朔城，史称鄯阳、马邑等。衙门的规制和机构属县级单位，故县城不大，人口不多，兼因长期处于边疆之地，诸多古迹存留在县志的苦涩文字和老百姓口口相传之中。
于深厚的文化底蕴中挖掘名人名胜名迹，揭秘朔州文明密码。“朔州文旅云”特设魅力朔州栏目，囊括50集大型文化系列专题片，涉及我市文物古迹、非物质文化遗产、历史名人、自然风光、右玉精神等五个方面，让您穿越历史，品鉴马邑文化，感受历史之美。
崇福寺，始建于唐高宗麟德二年，占地约35亩，相传为唐代名将、中华门神尉迟敬德奉敕所建。
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崇福寺创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”一直至今。
崇福寺共有五进院落，有金刚殿、千佛阁、大雄殿、弥陀殿、观音殿等，唐朝时修建了前三进院落，遗憾的是未得保存于世，但大唐遗风犹存，二进院落是明清时期在唐代遗址基础之上修建。第四、五进院落是金代建筑，弥陀殿被专家誉为金代文化艺术殿堂。
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其中弥陀殿是寺内最高大的一座殿宇，大殿大气磅礴、气势恢宏，壁画栩栩如生。
大殿兴建于金熙宗皇统三年，距今已有878年，是我国现存最大的辽金建筑。大殿从建筑到塑像、壁画均保存完好，殿顶绿色琉璃剪边，殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美，是中国现存的保存最完整的金代作品。殿内塑像虽历经明代重装，但造型、躯体、面容、衣饰仍保持金代原塑风骨。壁画有327平方米，画面高5米以上，千手千眼观世音菩萨演法图风格独特、技艺高超，是一幅不可多得的金代经变水陆画卷。
大殿的隔扇门窗是中国仅存的一组金代完整隔扇门窗，门的图案有9种样式，横窗有15种不同样式的图案。门窗工艺精湛，刀法洗练，雕工精细，令人叹为观止，尽显了金代小木作工艺精巧的特点，为研究金代装饰、文化提供了有力的参考。
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弥陀殿以其独特的“金代五绝一宝”成为我国佛教文化和建筑艺术上的一朵奇葩。
殿正面檐下，悬有“弥陀殿”竖匾一方为大殿第一绝，是金大定二十四年（1184年）的原物。殿前当中五间为隔扇门，后檐明间和两梢间各装大板门两页，供游人进入殿堂之便。为了扩大内部空间面积，当心五间，中柱减去，前槽四根金柱仅留两根，并移至次间。
殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像为大殿第二绝，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”，分布在长跨四间的大佛坛上。
主像两侧胁侍菩萨表情恭谦，别具神态。两大天王怒目狰狞，似在护法守职。主像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光。这是大殿内的“一宝”。
中间背光浮壁13尊伎乐天，姿态各异，栩栩如生。主像两侧塑胁侍菩萨4尊，身式微曲；台前两角有两金刚侍立，威严雄健，怒目圆睁。好像在履行各自的护法职守。这些彩塑都是建殿时作品，虽经明代重装，但造型、躯体、衣饰、面容没有大的变化，仍不失为我国金代塑像中的珍品。
第三绝为殿内满布的壁画，现存327平米，题材以佛菩萨说法为主，是典型的金代水陆壁画。
第四绝是大殿的雕花门窗，总共有15种纹饰，是金代建筑装饰的佳作。
第五绝是殿顶的琉璃脊饰，鸱吻高大壮丽，武士孔武有力；仿真人的高度烧制这样巨大的器型，在距今800多年的金代是如何做到的，琉璃老艺人提起来都赞不绝口。
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观音殿，位于弥陀殿后，是崇福寺内最后的一座殿堂。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，为明代原作。观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”。
殿内前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠师的才能技术。
于深厚的文化底蕴中挖掘名人名胜名迹，揭秘朔州文明密码。“朔州文旅云”特设魅力朔州栏目，囊括50集大型文化系列专题片，涉及我市文物古迹、非物质文化遗产、历史名人、自然风光、右玉精神等五个方面，让您穿越历史，品鉴马邑文化，感受历史之美。
崇福寺，始建于唐高宗麟德二年，占地约35亩，相传为唐代名将、中华门神尉迟敬德奉敕所建。
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崇福寺创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”一直至今。
崇福寺共有五进院落，有金刚殿、千佛阁、大雄殿、弥陀殿、观音殿等，唐朝时修建了前三进院落，遗憾的是未得保存于世，但大唐遗风犹存，二进院落是明清时期在唐代遗址基础之上修建。第四、五进院落是金代建筑，弥陀殿被专家誉为金代文化艺术殿堂。
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其中弥陀殿是寺内最高大的一座殿宇，大殿大气磅礴、气势恢宏，壁画栩栩如生。
大殿兴建于金熙宗皇统三年，距今已有878年，是我国现存最大的辽金建筑。大殿从建筑到塑像、壁画均保存完好，殿顶绿色琉璃剪边，殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美，是中国现存的保存最完整的金代作品。殿内塑像虽历经明代重装，但造型、躯体、面容、衣饰仍保持金代原塑风骨。壁画有327平方米，画面高5米以上，千手千眼观世音菩萨演法图风格独特、技艺高超，是一幅不可多得的金代经变水陆画卷。
大殿的隔扇门窗是中国仅存的一组金代完整隔扇门窗，门的图案有9种样式，横窗有15种不同样式的图案。门窗工艺精湛，刀法洗练，雕工精细，令人叹为观止，尽显了金代小木作工艺精巧的特点，为研究金代装饰、文化提供了有力的参考。
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弥陀殿以其独特的“金代五绝一宝”成为我国佛教文化和建筑艺术上的一朵奇葩。
殿正面檐下，悬有“弥陀殿”竖匾一方为大殿第一绝，是金大定二十四年（1184年）的原物。殿前当中五间为隔扇门，后檐明间和两梢间各装大板门两页，供游人进入殿堂之便。为了扩大内部空间面积，当心五间，中柱减去，前槽四根金柱仅留两根，并移至次间。
殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像为大殿第二绝，中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨，称“西方三圣”，分布在长跨四间的大佛坛上。
主像两侧胁侍菩萨表情恭谦，别具神态。两大天王怒目狰狞，似在护法守职。主像背光为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光。这是大殿内的“一宝”。
中间背光浮壁13尊伎乐天，姿态各异，栩栩如生。主像两侧塑胁侍菩萨4尊，身式微曲；台前两角有两金刚侍立，威严雄健，怒目圆睁。好像在履行各自的护法职守。这些彩塑都是建殿时作品，虽经明代重装，但造型、躯体、衣饰、面容没有大的变化，仍不失为我国金代塑像中的珍品。
第三绝为殿内满布的壁画，现存327平米，题材以佛菩萨说法为主，是典型的金代水陆壁画。
第四绝是大殿的雕花门窗，总共有15种纹饰，是金代建筑装饰的佳作。
第五绝是殿顶的琉璃脊饰，鸱吻高大壮丽，武士孔武有力；仿真人的高度烧制这样巨大的器型，在距今800多年的金代是如何做到的，琉璃老艺人提起来都赞不绝口。
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观音殿，位于弥陀殿后，是崇福寺内最后的一座殿堂。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，为明代原作。观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”。
殿内前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以为减轻其负荷，在梁上和平梁前端施较大的人字叉手，把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠师的才能技术。
