朔城,史称鄯阳、马邑等。衙门的规制和机构属县级单位,故县城不大,人口不多,兼因长期处于边疆之地,诸多古迹存留在县志的苦涩文字和老百姓口口相传之中。
于深厚的文化底蕴中挖掘名人名胜名迹,揭秘朔州文明密码。“朔州文旅云”特设魅力朔州栏目,囊括50集大型文化系列专题片,涉及我市文物古迹、非物质文化遗产、历史名人、自然风光、右玉精神等五个方面,让您穿越历史,品鉴马邑文化,感受历史之美。

崇福寺,始建于唐高宗麟德二年,占地约35亩,相传为唐代名将、中华门神尉迟敬德奉敕所建。
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崇福寺创建于唐代麟德二年(公元665年),由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代,寺被改为林太师府衙,后又改为寺庙,取名林衙寺。金代熙宗年间,寺庙扩建,大兴土木。金代天德二年(公元1150年),金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”一直至今。

崇福寺共有五进院落,有金刚殿、千佛阁、大雄殿、弥陀殿、观音殿等,唐朝时修建了前三进院落,遗憾的是未得保存于世,但大唐遗风犹存,二进院落是明清时期在唐代遗址基础之上修建。第四、五进院落是金代建筑,弥陀殿被专家誉为金代文化艺术殿堂。
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其中弥陀殿是寺内最高大的一座殿宇,大殿大气磅礴、气势恢宏,壁画栩栩如生。

大殿兴建于金熙宗皇统三年,距今已有878年,是我国现存最大的辽金建筑。大殿从建筑到塑像、壁画均保存完好,殿顶绿色琉璃剪边,殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美,是中国现存的保存最完整的金代作品。殿内塑像虽历经明代重装,但造型、躯体、面容、衣饰仍保持金代原塑风骨。壁画有327平方米,画面高5米以上,千手千眼观世音菩萨演法图风格独特、技艺高超,是一幅不可多得的金代经变水陆画卷。
大殿的隔扇门窗是中国仅存的一组金代完整隔扇门窗,门的图案有9种样式,横窗有15种不同样式的图案。门窗工艺精湛,刀法洗练,雕工精细,令人叹为观止,尽显了金代小木作工艺精巧的特点,为研究金代装饰、文化提供了有力的参考。
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弥陀殿以其独特的“金代五绝一宝”成为我国佛教文化和建筑艺术上的一朵奇葩。
殿正面檐下,悬有“弥陀殿”竖匾一方为大殿第一绝,是金大定二十四年(1184年)的原物。殿前当中五间为隔扇门,后檐明间和两梢间各装大板门两页,供游人进入殿堂之便。为了扩大内部空间面积,当心五间,中柱减去,前槽四根金柱仅留两根,并移至次间。

殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像为大殿第二绝,中为弥陀佛,左为观音菩萨,右为大势至菩萨,称“西方三圣”,分布在长跨四间的大佛坛上。
主像两侧胁侍菩萨表情恭谦,别具神态。两大天王怒目狰狞,似在护法守职。主像背光为编条泥壁,图案呈草叶纹,边沿是焰光。这是大殿内的“一宝”。

中间背光浮壁13尊伎乐天,姿态各异,栩栩如生。主像两侧塑胁侍菩萨4尊,身式微曲;台前两角有两金刚侍立,威严雄健,怒目圆睁。好像在履行各自的护法职守。这些彩塑都是建殿时作品,虽经明代重装,但造型、躯体、衣饰、面容没有大的变化,仍不失为我国金代塑像中的珍品。
第三绝为殿内满布的壁画,现存327平米,题材以佛菩萨说法为主,是典型的金代水陆壁画。
第四绝是大殿的雕花门窗,总共有15种纹饰,是金代建筑装饰的佳作。
第五绝是殿顶的琉璃脊饰,鸱吻高大壮丽,武士孔武有力;仿真人的高度烧制这样巨大的器型,在距今800多年的金代是如何做到的,琉璃老艺人提起来都赞不绝口。
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观音殿,位于弥陀殿后,是崇福寺内最后的一座殿堂。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨,为明代原作。观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑,其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”。


殿内前槽金柱全部减去,后槽金柱置在佛坛两侧,使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱,四椽伏跨度加大到10米,所以为减轻其负荷,在梁上和平梁前端施较大的人字叉手,把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力,充分反映了古代建筑匠师的才能技术。
于深厚的文化底蕴中挖掘名人名胜名迹,揭秘朔州文明密码。“朔州文旅云”特设魅力朔州栏目,囊括50集大型文化系列专题片,涉及我市文物古迹、非物质文化遗产、历史名人、自然风光、右玉精神等五个方面,让您穿越历史,品鉴马邑文化,感受历史之美。

崇福寺,始建于唐高宗麟德二年,占地约35亩,相传为唐代名将、中华门神尉迟敬德奉敕所建。
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崇福寺创建于唐代麟德二年(公元665年),由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代,寺被改为林太师府衙,后又改为寺庙,取名林衙寺。金代熙宗年间,寺庙扩建,大兴土木。金代天德二年(公元1150年),金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”一直至今。

崇福寺共有五进院落,有金刚殿、千佛阁、大雄殿、弥陀殿、观音殿等,唐朝时修建了前三进院落,遗憾的是未得保存于世,但大唐遗风犹存,二进院落是明清时期在唐代遗址基础之上修建。第四、五进院落是金代建筑,弥陀殿被专家誉为金代文化艺术殿堂。
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其中弥陀殿是寺内最高大的一座殿宇,大殿大气磅礴、气势恢宏,壁画栩栩如生。

大殿兴建于金熙宗皇统三年,距今已有878年,是我国现存最大的辽金建筑。大殿从建筑到塑像、壁画均保存完好,殿顶绿色琉璃剪边,殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美,是中国现存的保存最完整的金代作品。殿内塑像虽历经明代重装,但造型、躯体、面容、衣饰仍保持金代原塑风骨。壁画有327平方米,画面高5米以上,千手千眼观世音菩萨演法图风格独特、技艺高超,是一幅不可多得的金代经变水陆画卷。
大殿的隔扇门窗是中国仅存的一组金代完整隔扇门窗,门的图案有9种样式,横窗有15种不同样式的图案。门窗工艺精湛,刀法洗练,雕工精细,令人叹为观止,尽显了金代小木作工艺精巧的特点,为研究金代装饰、文化提供了有力的参考。
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弥陀殿以其独特的“金代五绝一宝”成为我国佛教文化和建筑艺术上的一朵奇葩。
殿正面檐下,悬有“弥陀殿”竖匾一方为大殿第一绝,是金大定二十四年(1184年)的原物。殿前当中五间为隔扇门,后檐明间和两梢间各装大板门两页,供游人进入殿堂之便。为了扩大内部空间面积,当心五间,中柱减去,前槽四根金柱仅留两根,并移至次间。

殿内中央砖砌佛坛上置三尊主像为大殿第二绝,中为弥陀佛,左为观音菩萨,右为大势至菩萨,称“西方三圣”,分布在长跨四间的大佛坛上。
主像两侧胁侍菩萨表情恭谦,别具神态。两大天王怒目狰狞,似在护法守职。主像背光为编条泥壁,图案呈草叶纹,边沿是焰光。这是大殿内的“一宝”。

中间背光浮壁13尊伎乐天,姿态各异,栩栩如生。主像两侧塑胁侍菩萨4尊,身式微曲;台前两角有两金刚侍立,威严雄健,怒目圆睁。好像在履行各自的护法职守。这些彩塑都是建殿时作品,虽经明代重装,但造型、躯体、衣饰、面容没有大的变化,仍不失为我国金代塑像中的珍品。
第三绝为殿内满布的壁画,现存327平米,题材以佛菩萨说法为主,是典型的金代水陆壁画。
第四绝是大殿的雕花门窗,总共有15种纹饰,是金代建筑装饰的佳作。
第五绝是殿顶的琉璃脊饰,鸱吻高大壮丽,武士孔武有力;仿真人的高度烧制这样巨大的器型,在距今800多年的金代是如何做到的,琉璃老艺人提起来都赞不绝口。
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观音殿,位于弥陀殿后,是崇福寺内最后的一座殿堂。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨,为明代原作。观音殿是仅次于弥陀殿的金代建筑,其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”。


殿内前槽金柱全部减去,后槽金柱置在佛坛两侧,使殿内前部更加宽广。因省去前槽金柱,四椽伏跨度加大到10米,所以为减轻其负荷,在梁上和平梁前端施较大的人字叉手,把殿前槽上部载荷传递到前檐和后檐柱上。这种神奇的建造能力,充分反映了古代建筑匠师的才能技术。