蹉跎了

事实上之前元尊书里作者也已经多次在端水。
比如周元和太弥重复两次：“圣神之子假以时日也许会超越圣神”
圣神之子：“我们比离开天源界的时候更强”
旁白：“这位二代圣神，已是诞生并且成长了起来”
“圣族在您的带领下早已今非昔比”
所以一般正常而言是拿十目天邪神对标半步至高的圣神，然后来推境界，这样既比老圣神强，又不会强太多，是最不偏不倚的对标

最终的一个天花板应该会有，如果土豆后续书的世界观都在一个，那最后几个主角都应该是平级了

然后是主宰的一个定位，主宰并不受制于苍穹榜，受制于苍穹榜的是外来种族，留名后苍穹榜就是个工具，能用生灵战意这种手段已经相当于掌控世界意志了，原文并没有说留名后还会被苍穹榜干涉、降级等等。
三人组自己本身实力够了才能留名，借助苍穹榜留名后晋升主宰、再掌握世界意志的力量。
周元也是靠祖龙的祖龙经、祖龙金骨、祖龙气才当的第一序列，但境界还算是自己的。

天源界还是水浅王八多，周元终究还是蹉跎了

终究还是蹉跎了

关于表现，第一神周元虽然靠至高神力“秒杀”了半步至高圣神，但还得磨了十年才彻底磨死。
在磨灭圣神意志的十年间分不出手去追击圣族残党，至于后续追击，大宙很大，大千世界在哪周元都不一定知道更别提去找天邪神了。
生灵战意主宰同样秒杀十目天邪神，而且是说天邪神是直接陨落的，只剩下了点魔气，秒了天邪神以后半点消耗和吃力的描写都没有。
而没有主宰级战阵师的生灵之力连阻拦魔流一瞬都是做不到，半步主宰牧尘也用不了生灵战意，战阵师主宰掌控的力量也没说超越主宰境。
而周元不是战阵师，他也用不了天源界生灵战意，源纹境界也没说升到至高神。
所以可以说主宰目前的战绩上限一点也不弱于至高神。

描述方面，虽然这方面主宰不及至高神那样夸张，但经过上述战绩表现已经弥补了这方面的不足，而且还有帝祖之前的例子，所以也不能拿这点拉踩境界什么的。
但还是拿原文完善一下大家对元尊的理解吧
元尊结尾周元是在十年间冥想才看到未来一角，他看不清三个人具体模样，只知道三人打败了天邪神，但事实战阵师牧尘丹砂的圣神，炎武是天邪神死后二十多年后才靠自身成就的主宰。
圣神之前也能窥探到未来，但天邪神叠了它照样被打败，所以这方面不能说明什么。

关于至高神的“创世”和“唯一性”：
原文是先有天源界，再有祖龙，祖龙只是身化万物、开辟天域、造物完就消失，只剩下祖龙意志，还抓不住藏起来的圣神。
第一神（至高神）也不是唯一性，周元之前还有祖龙，元尊目前只不过没有同时代出现第二个至高神而已。但根据圣神的表现和原文对他的描述，让他吞噬诸天后也是可以成为至高神的，那就能和周元共存。
主宰境也只有三个主角成为了，之前也只有不朽大帝的半步主宰。
所以这所谓的“创世神”和“唯一性”都是有水分，并没有像之前很多人口中，夸张的按照描述就远大于主宰。

对主宰和天邪神实力的判断，目前只能参考牧尘，炎武没有表现判断不了。
原文只在前面说过一句“大千世界伟力加持的主宰牧尘不逊色天邪神”，但后面借力主宰的表现已经盖过了这句话，因为不仅仅是“不逊色”，很明显借力主宰比十目强，那么之前的那句话就不太重要了，所以常态主宰跟十目没表现不好说谁强，最合理的是划个“≈”。
借力主宰vs十目，原文说了因为主宰有伟力源源不断的加持，随着时间推移，天邪神必然会落败，所以两人打了一柱香的时间十目就急的开大，开大过后没用，天邪神又急的去转攻大千生灵，结果被生灵战意牧尘随便一招阻止，又马上自爆逃跑，但结果跑都跑不掉就被一招灭杀。
原文表现上可以看出借力主宰牧尘和十目一个平静，一个着急，一个全程被动接招，一个主动进攻，才一柱香多一些的时间十目就急的底牌尽出，反观牧尘选择稳扎稳打，假如两人互换一下，牧尘想激进一点战斗，凭借源源不断的伟力加成，技能随便扔，十目明显扛不住，说借力主宰＞十目一点问题没有。
客观一点判断，正确的主宰和天邪神对比是这样的：生灵战意主宰＞借力主宰≥十目≈主宰。
神和主宰的对应是：主宰（战阵师牧尘～十目）≈至高神～半步至高圣神。
半步主宰（九目～四目）≈二三序列神～伪神。

不如加个时间流逝不一样的设定，不然几万年过去才强一点

苍穹榜本身才算是第一神吧，如果主宰对标第一神，天邪神还怕苍穹榜攻击他把他秒了，那苍穹榜得有多逆天

原视频说的是更前，并没有回应战力问题，这个字幕打的有问题

在传播消息的时候，你最好确定一下消息的正确性，不然会打脸的