求助肥城市胡庄的历史

胡庄的历史，可以追溯到宋朝初期，那时因汶阳土地肥沃，所以布氏由外地迁来居住，散枝落叶，形成一村，叫布家庄。元朝末年，刘福通帅红巾军，在布家庄驻军，后元军赶来，所有住过起义军的村庄进行屠杀，致使一个近千人的村庄几乎灭绝。明朝初期，官府从山西洪洞及河北定阳进行了大举的移民，由此胡氏在此定居下来，胡氏人丁兴旺，布氏则人员凋零。康熙年间，布氏仅剩一家，怎奈家有良田却无一男丁，有独女一个，嫁于张楼村张凤池为妻。布氏虽说独户，全村的胡姓对布氏没少进行了帮助，老两口去世后张凤池继承了岳父的财产，并携三个儿子国云，国儒，国奇全家来胡庄（此时因胡氏众多已由布家庄改为胡庄）居住，因胡氏对张氏有恩，规定张家儿郎要敬重胡氏，同龄人尊胡氏为叔，并传于今。经过三百多年发展，张氏由原来的爷四个，发展成了一千多人的张姓村（还不算迁到东平张庄，安庄双村，汶口坡庄的人）。到民国初期胡氏只有一家。至今村里还流传着一句话:胡氏来了把布给糊死了，张氏来了，又把糊死的张开了。胡庄之地，坐落于汶河之西滨，杨兰角之下，乃风水宝地，英雄豪杰云出于此，清末民初，已名震泰西，张传坤，是最早接触马列主义学说的人，他带领穷苦百姓反压迫反剥削，并加入了绿林组织，劫富济贫，后被人出卖在泰安被军阀杀害，审他时，马列理论滔滔不绝，视安被军阀杀害，审他时，马列理论滔滔不绝，视死如归，就连军阀都佩服他，押赴刑场时每过酒家就喊到:“给老子端碗酒来”。就连日本鬼子占领肥城在安庄驻军也把目光定在了不足千人的胡庄村。委任张传隶为皇协军队长，张传隶不愿意当汉奸，跑到大汶口避难，被抓到关到安庄据点，又把他也济南上学的妹妹抓起来，以此威胁，张传隶为了妹妹不受侵害，才干了皇协军大队长。后日军为了更好的统治百姓，又成立了三乡联合会，让张传梓任会长，张传梓宁可杀头也不当汉奸。此时115师代师长陈光带领八路军路过胡庄，听过此事，亲自做思想工作，让他作为地下工作者去伪政府任职，这才答应下来。当时的胡庄，抗日活动如火如荼，张继祥（连长），张洪，张兴沛（张文远），张兴贵（张作民），张传岗（武工队队长），张德玉（营长），张现振，等三十多人参加了八路军民兵队，妇救会，儿童团，都已成立，并且做了大量的工作，特别是民兵队收到了陈光师长的表扬，根据陈师长的指示，在民兵队里抽出优秀民兵成立了以民兵队长胡立成为班长模范班。模范班民兵外出执行任务，杀敌除奸，探敌情，送情报，南到宁阳，罡城屯，北到泰安以西。淮海战役爆发时，全村男女积极支援前线，筹军粮，做军鞋，成立民工队车推肩挑，把物质送到前线，（听我父亲说途中路过一村，有一住户是我们张氏族人，因人少常受人欺负，因他们路过才有改善）。期间村里又有很多人参军入伍，共产党员乡妇救会主任汪庆停把丈夫张现兴送到部队上。张现兴后入朝参战，任炮兵营参谋，一场战斗下来仅剩两个人而他也脑子受伤，回国后去南京步校深造，怎奈病情加重只得退伍回乡，汪庆停也不得不辞职回家护理，夫妻两个，一生耿直，不畏权势，嫉恶如仇，致死没有享受国家补贴。建国后由于胡庄村早期出去干革命的人很多，泰安地委任职的很多，地委付书记张海涛，城建局局长张传承，人民银行泰安分行行长张兴齐，轻工局长张兴赞...，所以外称胡庄村为半个地委。从古到今，胡庄都是一个独立的村级单位。附近的周庄和明庄则是一个行政村，合成为周明支部。解放初期，由于胡庄村的土地众多，（汶河以西都是胡庄的土地，新集村西也是五八年让给他们的，明新大部分土地也是胡庄的，七四年又把大汶河让给明新村）。土改又是以村为单位，胡庄每人能分到五亩多，而周明两村连一亩地也分不到，所以周明村支部的找区领导要求并入胡庄村，区领导又对胡庄村民和村领导做了大量工作才把周明两村并入胡庄村。八零年，村里进行了新村规划，原本三个自然村合并一个村。从建国后，张氏虽然没有出过多大的成功人氏，但很多人离家不忘乡亲，尽自己的努力帮助家乡父老，比如张兴聚之子张茂增，家乡人找他从不推脱，并热情款待。张兴水之子张晨茂在单位虽不是什么干部，村里的人多数人得到了他的帮助。张传岳之子张兴涛，离村之后努力钻研中医知识，成为当地名医，回家时不忘乡村父老，每年都看望村里老人，也对村里特别困难的人进行过物质帮助。张兴寅，张兴安，张茂堂，张民茂，四人为了续张氏族谱，不计报酬，出钱出力用三年的时间把族谱填写完成，可以说他们为张氏立下汗马功劳。（未完待续）欢迎各位乡亲提供为国家，为村民做出贡献人员，以便编如文内。