昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
　　从前的黄帝，生下来就很聪明，年龄很小时就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
　　他向歧伯问到：我听说上古时期的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老迟钝；现在的人，年龄刚至半百，动作就已经衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为现在的人们不会养生所造成的呢？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
　　歧伯回答说：上古时期的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食节制，作息规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离世。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
　　现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，沉溺于人生在世时的快乐，起居作息，毫无规律，所以到年过半百就衰老了。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
　　古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素，应及时避开，心要清净安闲，摒弃杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持与内，这样，疾病就无从发生。

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
　　因此，人们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。

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故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
　　人们无论吃什麽食物都觉得甘美，随便穿什麽衣服也都感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相倾慕，所以这些人称得上朴实无华。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
　　因而任何不正当的都嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的，聪明的，能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。

帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也？
　　黄帝说：人年纪老的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是受自然规律的限定呢？
　　岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
　　歧伯说：女子到了七岁，肾气盛旺了起来，乳齿更换，头发开始茂盛。
　　二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
　　十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。
　　三七，肾气平均，故真牙生而长极。
　　二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。
　　四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
　　二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。
　　五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
　　三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。
　　六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
　　四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。
　　七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
　　四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。

三七，肾气平均，故真牙生而长极。
　　二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。
　　四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
　　二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。
　　五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
　　三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。
　　六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
　　四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。
　　七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
　　四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。

七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
　　四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。