？真是大开眼界

《武当福地总真集》：考校玄功，五老、十一曜、北斗、二十八宿，自太古至今，经纬阴阳，功齐天尊之位，三官、四圣，太一开化，佐天安地，功亚天帝之位，於是劫颁金阙三省推考圣功，果与诸天帝君功德并隆，将三官、四圣并拜帝真之号。

《上清灵宝大法》解星宿错度日月失昏符
　　上层圣位：
　　天皇大帝，太微帝君，北斗星君，五方五帝，十一曜星君，韩君丈人，九天万福真君，妙行真人，青罗真人。
　　中层圣位：
　　三台华盖星君，二十八宿星君，三元三官大帝，北极四圣真君，十方飞天神王。
　　下层圣位：
　　八卦大神，九州社令，五岳大神。十二月将，十二时直。
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《道门科范大全集》卷之五十九
广成先生杜光庭删定
北斗延生醮说戒仪。
法事升坛如式。
念净天地咒，洒水，序立。
高功临案。
具位臣某等谨焚道德真香，虔诚奏启三清上帝、十极高真、神霄九宸列御帝君，上清日宫太阳帝君、月府太阴皇君，南斗六司延寿星君、北斗九皇解厄星君、东西中三斗星君、三台华盖星君、银河二十八宿星君、天元人元福禄星君、天司主照某本命元辰星君、当生行年一切星众、三官大帝考校罪福圣众、北极四圣导从仙官，灵宝教主五师真君，泰玄都省上相真君、太极仙翁冲应孚佑真君、九州都仙神功妙济真君、佥书三省上相真君，玉堂演教侍宸仙众，三界十方一切真宰，咸望洪慈，俯垂洞鉴。臣今奉为宣意。其诸情悃，巳对敷宣。谅沐天恩，鉴明祀事。
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二十八宿还当过太上老君的护卫
四灵，又称四相或四象，指的是天上四方星宿所组成的图象，即东方的青龙，西方的白虎，南方的朱雀和北方的玄武。《三辅黄图》称，“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”。二十八宿，是中国古代天文学家在观测天象时，对日月运行经过的区域的恒星划分、选定并标志的二十八个星群座。纬书《尚书考灵曜》称，“东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰左青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰前朱雀。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰右白虎。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰后玄武”。二十八宿星官，各有名姓、服色和职掌。如角星神，姓宾，名远生，衣绿玄单衣。亢星神，姓扶，名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，等等。
道门护卫
四灵二十八宿在道教神系中，一直作为护卫神灵。东晋葛洪《抱朴子．内篇》的《杂应》中称太上老君的护卫神，“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘诀》，内称道士行法时，“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。四灵当系道士行法护卫神灵。其中玄武星神自明代以后，倍受尊崇而另称玄天上帝、或真武大帝。
奉祀
道教宫观常有在山门灵官殿两侧奉祀四灵的，四灵金身戎装，天将装束，当是以四灵为道门护卫神灵之意。道教徒进庙烧香，大多从山门开始，即从奉祀王灵官和四灵开始。道教的大型斋醮礼仪中，也多设有四灵二十八宿的神位，并在科仪中经常有召请四灵护法的细节。