儒家文化的真意不在于四书五经
换言之,儒家文化究竟是什么,本身就是你永远看不见底的事物,一个你看不见底的事物,你怎么黑?
儒家文化是一种系统的历史观与世界观
而非儒黑儒的黑子,却并没有他们自己的系统的世界观
这个并不是是非黑白的区别,而是有和没有的区别
非儒非的仅仅是儒吗?就像鲁迅说的吃人的礼教,批判的仅仅是礼教吗?你确定他没有宣扬进步主义观念?你确定他没有宣扬希腊式乌托邦哲学?你确定他没有宣扬苏俄式哲学?
批判儒家文化的某一个侧面,与全盘否定儒家文化,那个是完全不同的两回事儿了。
就像你批判佛经或者基督教的某一个侧面,与你宣扬建设一个不存在宗教的世界,是一回事儿吗?
非儒宣扬的并不是批判儒家文化的某一个侧面,而是宣扬一种全盘否定一切儒家文化的世界观。
那这个与我的世界观显然是夏虫不可语冰的关系。
儒家文化的真意,需要用一生去探索。
犹如小的时候我也会觉得佛教都是虚妄之说,但是如今却明白,那个只是文字不足以承受世界之真相而已。所以我们反对的就是以非儒的名义,宣扬否定一切的虚无主义世界观。
文字只是表象,背后的灵魂却是另一回事儿。
很显然,非儒者压根儿也不会真的在讨论儒家文化的是与非,他们谋取的只是宣扬無底线的黑化价值观。是一种不尊重现实的病态心理。犹如小资哲学那样“我不要你觉得我只要我觉得”一样。
总之,那个实际上就是属于借题发挥,别有用心的扇阴风点鬼火。宣扬非黑即白,非此即彼的观念。我的历史观是儒家式的,即是一切依据历史环境去定义是非。儒黑则是希腊式乌托邦主义,即是一切脱离历史环境从所谓的纯粹理性出发。这个也是两边完全不同的世界观的体现。
所以说这些问题已经不是你我他的认识体系可以理解的问题了。我反对的并不是批判历史的某一个侧面,反对的就是你心中荒唐的病态心理活动。
换言之,儒家文化究竟是什么,本身就是你永远看不见底的事物,一个你看不见底的事物,你怎么黑?
儒家文化是一种系统的历史观与世界观
而非儒黑儒的黑子,却并没有他们自己的系统的世界观
这个并不是是非黑白的区别,而是有和没有的区别
非儒非的仅仅是儒吗?就像鲁迅说的吃人的礼教,批判的仅仅是礼教吗?你确定他没有宣扬进步主义观念?你确定他没有宣扬希腊式乌托邦哲学?你确定他没有宣扬苏俄式哲学?
批判儒家文化的某一个侧面,与全盘否定儒家文化,那个是完全不同的两回事儿了。
就像你批判佛经或者基督教的某一个侧面,与你宣扬建设一个不存在宗教的世界,是一回事儿吗?
非儒宣扬的并不是批判儒家文化的某一个侧面,而是宣扬一种全盘否定一切儒家文化的世界观。
那这个与我的世界观显然是夏虫不可语冰的关系。
儒家文化的真意,需要用一生去探索。
犹如小的时候我也会觉得佛教都是虚妄之说,但是如今却明白,那个只是文字不足以承受世界之真相而已。所以我们反对的就是以非儒的名义,宣扬否定一切的虚无主义世界观。
文字只是表象,背后的灵魂却是另一回事儿。
很显然,非儒者压根儿也不会真的在讨论儒家文化的是与非,他们谋取的只是宣扬無底线的黑化价值观。是一种不尊重现实的病态心理。犹如小资哲学那样“我不要你觉得我只要我觉得”一样。
总之,那个实际上就是属于借题发挥,别有用心的扇阴风点鬼火。宣扬非黑即白,非此即彼的观念。我的历史观是儒家式的,即是一切依据历史环境去定义是非。儒黑则是希腊式乌托邦主义,即是一切脱离历史环境从所谓的纯粹理性出发。这个也是两边完全不同的世界观的体现。
所以说这些问题已经不是你我他的认识体系可以理解的问题了。我反对的并不是批判历史的某一个侧面,反对的就是你心中荒唐的病态心理活动。