大家没搞清楚一件事。仔细想一下就会发现,一人之下是西游记同人,米二甚至没搞什么原创性的剧情,每个人都能通过某种映射映射到西游记人物上
你们怎么一个个都觉得龙虎山对峙米二是在夸无根生?
无根生没有家世背景、无依无靠,同时天生就能做到躺在那里、静下心来就能修炼,简直就是一天赋异禀的石猴,而且他自己在讲解的时候专门提了灵台方寸山、斜月三星洞,这个代指修行者应该都明白,为什么要根子来说?那就是说神明灵对应的就是孙猴子从菩提祖师那里学来的本事,只是米二略掉了拜师求艺的过程。
然后无根生背着全性“妖魔”的名号,到处游历、结交别人,和各路“妖魔”互叫兄弟,往往乘兴而往、兴尽而归,这是什么意思?对应花果山美猴王时期。请注意,无根生在开始帮诸全性一把之前,都往往是从心而为,他非常自在,整个人的气质也是洒脱得很,第一次遇到许新就是例证。
然后从剃光头、等待吴曼前后开始,无根生开始帮助全性第三类人找到自己的路,这些被他帮助的人,也是全性“妖魔”中后来最服气他、最愿意帮助他、最听他话的,这是什么意思?米二反复提及意马,你觉得一人之下里面最放纵自己意马的是哪些人?全性里的迷途之马、第三种人。谁能真正管服这群迷途之马、害群之马?所谓的代掌门,也就是所谓的弼马温。在三一门篇之前,这只是个虚名,并没有什么实权,但是无根生依然“昼夜不息,滋养马匹”,把马都“养得肉膘肥满”(第四回)。这段时间,不论是蓬莱山杀忍众,还是首次被正派里的人物认可,都说明无根生在此期间的形象偏向正面,对应的就是弼马温毕竟和花果山大王不一样,同时我们都知道,三一篇之前,无根生在吧友那的印象也偏正面。
三一门是转折点。违背全性代掌门身份、和左若童互相交心,这是什么意思?见到真人了,看到了比起帮全性那群迷途之马更高的人生价值,人的自我实现欲作祟罢了,对应的就是孙悟空开始觉得弼马温实在太寒碜,不值得自己努力,重新叛出天庭。然后就是全性妖魔和“天兵”大战,刘婆子和伍妈子两个人配合无根生,把他架上了和代掌门完全不同的掌门位置,对应了两个独角鬼王劝孙悟空坐齐天大圣。
三一门上,无根生不再是“推人一把”,而是好为人师,大谈特谈自己看法;龙虎山对峙,无根生几次大幅特写,那个狂妄,再无比壑山那时谦虚、安定的样子,那不就是因为弼马温之职不满意、信马由缰的孙悟空吗?
同时,我们也能看到,张静清啥都没主见,别人说啥他干啥,不就是大闹天宫、安天大会之前、别人参奏他同意的玉帝吗(道教最高,身份也一样)?所谓垂拱而治,无为而无不为,主意全看其他人商量,自己从没有和人打斗过,看似庸庸,但恰恰是符合道家思想,上必无为,而用天下;下必有为,为天下用,此不易之道也。张静清和下山降魔的张之维不同,他是更典型的道家领袖形象。
也然后你看年轻的张之维像谁?听调不听宣、观察力极强,玉帝手下最强战力——那不就是二郎神吗!

无根生没有家世背景、无依无靠,同时天生就能做到躺在那里、静下心来就能修炼,简直就是一天赋异禀的石猴,而且他自己在讲解的时候专门提了灵台方寸山、斜月三星洞,这个代指修行者应该都明白,为什么要根子来说?那就是说神明灵对应的就是孙猴子从菩提祖师那里学来的本事,只是米二略掉了拜师求艺的过程。
然后无根生背着全性“妖魔”的名号,到处游历、结交别人,和各路“妖魔”互叫兄弟,往往乘兴而往、兴尽而归,这是什么意思?对应花果山美猴王时期。请注意,无根生在开始帮诸全性一把之前,都往往是从心而为,他非常自在,整个人的气质也是洒脱得很,第一次遇到许新就是例证。
然后从剃光头、等待吴曼前后开始,无根生开始帮助全性第三类人找到自己的路,这些被他帮助的人,也是全性“妖魔”中后来最服气他、最愿意帮助他、最听他话的,这是什么意思?米二反复提及意马,你觉得一人之下里面最放纵自己意马的是哪些人?全性里的迷途之马、第三种人。谁能真正管服这群迷途之马、害群之马?所谓的代掌门,也就是所谓的弼马温。在三一门篇之前,这只是个虚名,并没有什么实权,但是无根生依然“昼夜不息,滋养马匹”,把马都“养得肉膘肥满”(第四回)。这段时间,不论是蓬莱山杀忍众,还是首次被正派里的人物认可,都说明无根生在此期间的形象偏向正面,对应的就是弼马温毕竟和花果山大王不一样,同时我们都知道,三一篇之前,无根生在吧友那的印象也偏正面。
三一门是转折点。违背全性代掌门身份、和左若童互相交心,这是什么意思?见到真人了,看到了比起帮全性那群迷途之马更高的人生价值,人的自我实现欲作祟罢了,对应的就是孙悟空开始觉得弼马温实在太寒碜,不值得自己努力,重新叛出天庭。然后就是全性妖魔和“天兵”大战,刘婆子和伍妈子两个人配合无根生,把他架上了和代掌门完全不同的掌门位置,对应了两个独角鬼王劝孙悟空坐齐天大圣。
三一门上,无根生不再是“推人一把”,而是好为人师,大谈特谈自己看法;龙虎山对峙,无根生几次大幅特写,那个狂妄,再无比壑山那时谦虚、安定的样子,那不就是因为弼马温之职不满意、信马由缰的孙悟空吗?
同时,我们也能看到,张静清啥都没主见,别人说啥他干啥,不就是大闹天宫、安天大会之前、别人参奏他同意的玉帝吗(道教最高,身份也一样)?所谓垂拱而治,无为而无不为,主意全看其他人商量,自己从没有和人打斗过,看似庸庸,但恰恰是符合道家思想,上必无为,而用天下;下必有为,为天下用,此不易之道也。张静清和下山降魔的张之维不同,他是更典型的道家领袖形象。
也然后你看年轻的张之维像谁?听调不听宣、观察力极强,玉帝手下最强战力——那不就是二郎神吗!