故事得从一年前的七月份建塔说起,
太极元年(712)壬子,延和七月,命门人往新州国恩寺建塔,仍令促工。次年夏末,落成。”
(《六祖坛经·付嘱》)
时年75岁的六祖慧能大师,派出弟子们到新州国恩寺建塔(壬子年七月),并且不断催促他们加紧完工。法海和神会等弟子们,都不明白师父的用意何在,直到这座塔建成之后(次年夏末),慧能才揭晓答案。
“现在告诉你们,八月份我就要走了。各位弟子们哪,还有什么疑问就尽快来问吧,我走了以后,恐怕再也没人能教你们了!”(原文出自《六祖坛经·付嘱品第十》)
法海等弟子听闻这句话后,无不当场流下了眼泪,为他的示寂哀痛不已。唯有荷泽神会禅师(南禅七祖)不为所动,神情泰然地端坐一旁,与其他人形成了十分鲜明的对比。
于是,六祖便做出了自己示寂后的第一次开示,高度评价了这位菏泽神会禅师。
“神会小师,却得善不善等,毁誉不动,哀乐不生,馀者不得。”
“毁誉不动”是一种很高的境界,而得此称号的荷泽神会却只是“小师”(下座),即受具足戒未满十年的比丘(十年至二十年为“中座”,二十年至三十年为“上座”)。事实证明慧能祖师的判断是正确的,未出茅庐的菏泽神会禅师,日后成长为了南禅实际意义上的“七祖”。
太极元年(712)壬子,延和七月,命门人往新州国恩寺建塔,仍令促工。次年夏末,落成。”
(《六祖坛经·付嘱》)
时年75岁的六祖慧能大师,派出弟子们到新州国恩寺建塔(壬子年七月),并且不断催促他们加紧完工。法海和神会等弟子们,都不明白师父的用意何在,直到这座塔建成之后(次年夏末),慧能才揭晓答案。
“现在告诉你们,八月份我就要走了。各位弟子们哪,还有什么疑问就尽快来问吧,我走了以后,恐怕再也没人能教你们了!”(原文出自《六祖坛经·付嘱品第十》)
法海等弟子听闻这句话后,无不当场流下了眼泪,为他的示寂哀痛不已。唯有荷泽神会禅师(南禅七祖)不为所动,神情泰然地端坐一旁,与其他人形成了十分鲜明的对比。
于是,六祖便做出了自己示寂后的第一次开示,高度评价了这位菏泽神会禅师。
“神会小师,却得善不善等,毁誉不动,哀乐不生,馀者不得。”
“毁誉不动”是一种很高的境界,而得此称号的荷泽神会却只是“小师”(下座),即受具足戒未满十年的比丘(十年至二十年为“中座”,二十年至三十年为“上座”)。事实证明慧能祖师的判断是正确的,未出茅庐的菏泽神会禅师,日后成长为了南禅实际意义上的“七祖”。