有此一事语以泄败，吾予不顾，以人行径之所为，乃事不关己之意也。经友相诉，再盘举籍，捋之昼夜，三月来此，胆战心惊，心亦凉矣。何为？乃网暴者之所为，以致人心不古，世事炎凉！
此处遇名唤“振作”者，福言满屏奉之，尤为其文显及也。吾之不才，愿携手此人，共著福言，乃遭人攻讦，无可奈何，惟权计于心也。吾非锱铢必较之人，然久之，此处仍如初，“振作”忧心忡忡，吾劝其策应变之，其不听矣。故兵无常势，水无常形，休养生息之余厉兵秣马，以待战机。于三月下旬，《讨网暴者檄文》已完之，友相助，遂发各网，乃至攻其不备，出其不意之效。网暴者皆辩无可辩，驳无可驳，视之鲜有成效，实则收效甚微矣。吾作檄文，掷地有声，乃不得已而为之，夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。
先有“振作”书一文，其文言辞恳恳，求众人高抬贵手，后有吾之友诫之曰:“化众人之所教也”。吾诚惶诚恐，战战兢兢，思之再三，定议决之止戈罢兵，有教无类，教学相长也。众人皆良善，圣人曰:“良良者，所仰望而终身也”，“夫子温良恭俭让以得之”。望众人皆应其良善，所谓得道者多助，失道者寡助，皆应行大道之行，毋行邪！不能行者，退而求其次，应和其光，同其尘，上善若水，水善利万物而不争。然上皆不能行者，质底亦须宽以待人，遂少暴戾之气，多平和，以仁心为怀。
疾书至此，不知所言。吾拳拳之心，请执谏言，望此文除荆棘，平崎岖，还此处河清海晏，时和岁丰！金盆盥笔，事以终成。
此处遇名唤“振作”者，福言满屏奉之，尤为其文显及也。吾之不才，愿携手此人，共著福言，乃遭人攻讦，无可奈何，惟权计于心也。吾非锱铢必较之人，然久之，此处仍如初，“振作”忧心忡忡，吾劝其策应变之，其不听矣。故兵无常势，水无常形，休养生息之余厉兵秣马，以待战机。于三月下旬，《讨网暴者檄文》已完之，友相助，遂发各网，乃至攻其不备，出其不意之效。网暴者皆辩无可辩，驳无可驳，视之鲜有成效，实则收效甚微矣。吾作檄文，掷地有声，乃不得已而为之，夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。
先有“振作”书一文，其文言辞恳恳，求众人高抬贵手，后有吾之友诫之曰:“化众人之所教也”。吾诚惶诚恐，战战兢兢，思之再三，定议决之止戈罢兵，有教无类，教学相长也。众人皆良善，圣人曰:“良良者，所仰望而终身也”，“夫子温良恭俭让以得之”。望众人皆应其良善，所谓得道者多助，失道者寡助，皆应行大道之行，毋行邪！不能行者，退而求其次，应和其光，同其尘，上善若水，水善利万物而不争。然上皆不能行者，质底亦须宽以待人，遂少暴戾之气，多平和，以仁心为怀。
疾书至此，不知所言。吾拳拳之心，请执谏言，望此文除荆棘，平崎岖，还此处河清海晏，时和岁丰！金盆盥笔，事以终成。
