张舜民《卖花声·题岳阳楼》
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。
不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。
回首夕阳红尽处，应是长安。
叶绍翁《鹭》
无事时来立葑田，几回惊去为归船。
霜姿不特他人爱，照影沧波亦自怜。

叶绍翁《烟村》
隐隐烟村闻犬吠，欲寻寻不见人家。
只于桥断溪回处，流出碧桃三数花。
作者漫步野外，隐隐烟村，“烟村”以“隐隐”修饰，足见村落隐藏在迷蒙之中，只能听到犬吠之声而不知其具体所在。村落就在前方，却寻不到入口。这时候，桥边溪水之中，漂来几片桃花花瓣。“流出碧桃三数花”一句，像镜头一样定格，充满画面感，而作者始终没有寻找到烟村所在。

叶绍翁《田家》
抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。
争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。
“抱儿送饭”从情事上写出其辛苦，而“灶烟画鬓”则从外貌上来刻画。她生活辛苦，既要照顾幼儿，又要给田中忙碌的丈夫送饭，以至于没有时间也没有金钱好好打扮自己，只有用灶火的烟灰来描眉画鬓。这就写出农妇的辛苦和贫穷。
如此忙碌的季节里，那些富家女儿在干什么呢？她们在幽静的庭院里，悠闲地荡着秋千。典型意象的对比，更有视觉冲击力。贫苦农妇在“抱儿送饭”，富家女儿在“荡秋千”；贫苦农妇以灶烟画鬓，而富家女儿则是“红袖”飘飘。“争信”二字，即怎能相信，怎能想到。贫苦农妇如此辛苦，怎么也想不到富家女儿可以生活得如此悠闲自在！

叶绍翁《田家》
抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。
争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。
“抱儿送饭”从情事上写出其辛苦，而“灶烟画鬓”则从外貌上来刻画。她生活辛苦，既要照顾幼儿，又要给田中忙碌的丈夫送饭，以至于没有时间也没有金钱好好打扮自己，只有用灶火的烟灰来描眉画鬓。这就写出农妇的辛苦和贫穷。
如此忙碌的季节里，那些富家女儿在干什么呢？她们在幽静的庭院里，悠闲地荡着秋千。典型意象的对比，更有视觉冲击力。贫苦农妇在“抱儿送饭”，富家女儿在“荡秋千”；贫苦农妇以灶烟画鬓，而富家女儿则是“红袖”飘飘。“争信”二字，即怎能相信，怎能想到。贫苦农妇如此辛苦，怎么也想不到富家女儿可以生活得如此悠闲自在！

司马光《独乐园诗》
吾爱董仲舒，穷经守幽独。
所居虽有园，三年不游目。
邪说远去耳，圣言饱充腹。
发策登汉庭，百家始消伏。
董仲舒酷爱读书，几乎到了痴迷的程度，据说整整三年不出屋，家里有花园也不逛，骑马都分不出公马还是母马。汉景帝时期，董仲舒被选拔为博士。董仲舒招收学生，开始了讲学生涯，学生里面就有青年司马迁！董仲舒是孔子、孟子、荀子之后，儒学的集大成者，而且杂取阴阳家、墨家、名家、法家、道家等各派思想，融会贯通。

晁冲之《临江仙》
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。
别来不寄一行书。
寻常相见了，犹道不如初。
安稳锦裘今夜梦，月明好渡江湖。
相思休问定何如。
情知春去后，管得落花无。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
西池：指北宋汴京金明池。随着北宋新旧党争的此伏彼起，他们的文期酒会也如云散烟消。当年的诗朋酒侣，天各一方，均遭困厄。晁冲之在隐居生活中对旧日的志同道合的朋友不能忘怀，时深眷念。即使能寻常相见，但都已饱经风雨，成了惊弓之鸟，不可能像当初在西池那样纵情豪饮，开怀畅谈，无所顾忌了；只能谨小慎微地生活下去，以免再遭迫害。

宋徽宗：
秾芳依翠萼，焕烂一庭中。
零露沾如醉，残霞照似融。
丹青难下笔，造化独留功。
舞蝶迷香径，翩翩逐晚风。
钱选《秋瓜图》题画诗：
金流石烁汗如雨，削入冰盘气似秋。
写向小窗醒醉目，东陵闲说故秦侯。

司马光《夏日西斋书事》
榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。
小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。
这首诗是司马光辞官后居洛阳时所作。诗人以细致的笔触描绘了一幅幽静清美的夏日图画。开到一半的石榴花鲜艳欲滴，与浓绿的叶子相得益彰，风雨欲来，苍翠的槐树影子更为深沉，人迹罕至的偏僻小院里，处处苍苔，上面布满飞鸟栖息时指爪留下的痕迹。从而体现了诗人此时宁静淡远的心境和情趣。
五月榴花似火，在浓密的榴叶的衬托下格外耀眼，未开全的榴花是一种充满生机与活力的状态；五月的槐树绿荫正浓，摄人心魄，吸足了水分的槐树叶，给人一种黑压压的氛围。“槐影沉沉雨势来”是静中寓动，静势中饱含着动能动势，有一股巨大的力量，与此同时，还给人以一种深深的压力感。
“小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。”作者深深的孤寂感正是透过“小”、“偏”“不到”映射出来。辞官，院是小的，地也是偏的，加上一怕牵连，二是已辞了官，以往来往甚密的同僚、朋友有的也受到了打击，所以“人不到”，写到这里，那份凄凉的境况自然地就流露了出来。

岳飞《寄浮图慧海》赠给东林寺住持，诗中表示：等到他为国家建功立业后，一定要学张良功成身退，归隐东林寺：
湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。
男儿立志扶汉室，圣主专征灭土酋。
功业要刊燕石上，归休终作赤松游。
殷勤寄语东林老，莲社从今着力修。
【宋】赵子贞《题风陵渡》：
一水分南北，中原气自全。
云山连晋壤，烟树入秦川。

宋代晚期，成都郫县人孙松寿曾任嘉定（今四川乐山）知府，他的故居离温江鱼凫城很近，他在《观鱼凫城》一诗中咏道：
野寺依修竹，鱼凫迹半存。
高城归断垄，故国霭荒村。
【宋】张昇《离亭燕》：
一带江山如画，风物向秋潇洒。
水浸碧天何处断？霁色冷光相射。
蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。
云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。
怅望倚层楼，寒日无言西下。

林逋《宿洞霄宫》
秋山不可尽，秋思亦无垠。
碧涧流红叶，青林点白云。
凉阴一鸟下，落日乱蝉分。
此夜芭蕉雨，何人枕上闻。
秋天的大涤山，美景无限，我难以一一游览；秋天的大涤山，引起我无限遐思，更难一一形诸笔端。你看，那碧绿的山涧，泉水奔流，带来了片片红叶；青葱的树林上空，朵朵白云萦绕飘荡。
一只飞鸟不知从何处飞来，扑腾腾地冲进了树阴；夕阳西下，满山的知了，不停地鸣唱。我想，这美妙的夜晚，雨打芭蕉，声声点点，是那么的悦耳；有谁，将与我一起，在枕上细细地聆听，联翩浮想？
洞霄宫：在今杭州西南大涤山中，唐建天柱观，宋改名洞霄宫。碧绿的涧水在山石间奔流，水中漂来了片片红叶；茂密的树林上端，白云在悠闲地飘浮。碧涧、红叶、青林、白云，把山林装点得绚丽多彩；水在奔流，云在飘荡，体现出诗人面对山景的喜悦心情。

周密《齐东野语》：
花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
【宋】王十朋《又觅茉莉花》
茉莉名嘉花亦嘉，远从佛国到中华。
老来耻逐蝇头利，故向禅房觅此花。
【宋】李次渊《乾溪铺》：
芦芽抽尽柳花黄，水满田头未插秧。
客里不知春事晚，举头惊见楝花香。

【宋】程垓《卜算子·独自上层楼》
独自上层楼，楼外青山远。
望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。
独自下层楼，楼下蛩声怨。
待到黄昏月上时，依旧柔肠断。
【宋】叶清臣《贺圣朝·留别》
满斟绿醑留君住，莫匆匆归去。
三分春色二分愁，更一分风雨。
花开花谢、都来几许。且高歌休诉。
不知来岁牡丹时，再相逢何处。
作者满斟绿色的美酒，劝友人暂留，且不要匆匆归去。

【宋】徐庭筠《咏竹》
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
葛陂：即龙须竹。葛洪《神仙传·壶公》记载，费长房遇到仙翁壶公，壶公给他一竹杖让他骑着回家。倏忽之间他就到家了，把所骑竹杖扔入竹丛，它化为青龙而去。嶰谷：也写作“解谷”。昆仑山北谷名，传说黄帝使伶伦取嶰谷之竹以制乐器。

【宋】柴元彪《别江湖友人》：
相见还相别，相逢未有期。
田园归去日，风雨正来时。
【宋】吴锡畴《冬日》
日薄霜清水见沙，水边偶到野人家。
满阶风叶浑慵扫，为爱深红似落花。