世界上没有神，只有科学

幽默

若智，看个二次元吉祥物就变成基督徒了也是神人了

为什么不能是阿库西斯教？阿库西斯教包容一切，还有要外表有外表，要脑子有外表的女神。

首先，这下真的月丑了
其次，以我国的教育和文化氛围，你大概率信不进去，但是你要是没读过书当我没说。
再次，你要是不够聪明，真信入脑了，自己把自己骗了，那这辈子也就这样了。但是，你要是足够强大，能够把别人为你描绘的伟大化作提升自我精神的工具在不影响正常生活的前提下，那信一信尝尝鲜也无妨

是的入道之后神会给信众开天眼可以看到妖魔，并派遣天使测试新受洗者的灵根并传授功法，我是杂灵根天赋太差迟迟没能筑基现在天天被恶魔追着打，太可怕了

宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
废除作为人民幻想的幸福的宗教，也就是要求实现人民的现实的幸福。要求抛开关于自己处境的幻想，也就是要求抛开那需要幻想的处境。因此对宗教的批判就是对苦难世界－宗教是它们的灵光圈－的批判的胚胎。
　　宗教批判摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵，但并不是要人们依旧带上这些没有任何乐趣任何慰藉的锁链，而是要人扔掉它们，伸手摘取真实的花朵。宗教批判使人摆脱了幻想，使人能够作为摆脱了幻想，具有理性的人来思想，来行动，来建立自己的现实性；使他能够围绕着自身和自己现实的太阳旋转。宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
　　因此，彼岸世界的真理消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露非神圣形象中的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就便成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。
——《法哲学批判导言》

说句我自己的想法，不打紧了世俗和宗教是两个概念，我一直都分开看我信宗教不影响我世俗生活就这样，该吃吃，该喝喝，该睡睡

我原本是新教地方教会的，后来跑出来，现在在研究宗教。楼主如果想了解这方面，可以参考一下《世俗时代》、《人类进化中的宗教》等书籍。基督宗教被称为零和扩张性宗教，因为他总体失去上认为只有自己是正确的，并且有强烈的意愿来传播自己，洗脑别人，如果它能够掌握强制力，它会强制他人加入自己。我自己的感受也是这样，在我曾经作为弟兄的日子里，由于教会对我的洗脑，我变得相对偏执，不过同时也让我对爱人如己有了强烈的追求。当然，实际上，现实中，每一个教会，每一个教徒，都是不同的。有的教派宽容温和，有的教派狭隘严厉，有的人善良慷慨，有的人自私自利。所以具体会发生什么谁都说不准。你总是你，不会说因为信耶稣就发生什么突变或者变异。如果你真的想要这个信仰，那就一往无前。但既然你如今在犹豫，也没有必要迫使自己进入。我借用一下陈丹青：如果你真的爱画画，别人是拦不住的，只管拿起笔画。

楼主要信教的话建议止于浅信，对于圣经里的教义不要太严肃较真。

非法傳教不可取，所以說不了，多多聽神父的建議吧，重點看自己心意

“不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿”——歌8:4
我曾经也有和你一样的疑问，我看了66楼，我们一般也没有认为遇到困难就是神的考验，试探不是出于神的🙃

认知上的改变？是什么？是类似于一个人帮了他，他不感谢对方先感谢上帝这样的吗

最近听说各大平台都在一定程度限制luce有关内容，虽然这吉祥物是卡通小人但毕竟是棕教的东西，估计是怕构成传教
没想到这还真能达到效果