个人观点，仁者见仁智者见智，请勿对号入座～虽说事情不大，但有这种人在身边就像被默默吸血，难受～
1. 对不熟悉的人超出一般的好。展现自己积极活泼的一面，时不时展现关心问候，明明不熟还会问候“你怎么啦，你难过嘛，你有什么需要帮助嘛”，称呼当然一律叫宝贝。大部分人都是有边界感的，不大会叫一个不熟的人莫名其妙帮助的，甚至还会感念这人惦记着自己。于是此人不花分毫，却得了人情。但此人心里还觉得自己对别人多关心、多好，实际上心里是委屈的，但是碍于跟对方不熟，没法提要求，因此这部分付出要求的回报一律算在已经混熟的非“向上社交”的“朋友”身上。
2. 熟悉后社交分层，分为“向上社交”和“平级和以下社交”，但是都缺乏社交中有来有回、礼尚往来的意识。总是无负担要求别人帮助，不太考虑自己能不能还得上人情，“向上”要求指导帮助，“平级和以下”要求分享资源、习题解答和情绪价值。嘴上说的是这次你帮我下次我帮你，但实际上要求别人多次帮助后毫无内疚，没有要还的意思。心里想的永远是下次我帮你就好啦，但实际上自己缺乏帮助人必要的能力，别人想要帮助的时候，总能用“我没有能力所以帮不到你”这个硬理由挡回去。自己对自己总是“论心不论迹”，因此毫无负担，觉得自己没有任何问题。
3.“向上社交”这里不只是指跟社会上地位比较高的人社交，在学校这个小范围里也指老师和学长学姐，指的是对自己学业“前途”有所帮助的人。当然，假如这人有事求于一般同学，也会短暂地展现“向上社交”的一面。“向上社交”有自己的一套法则：首先示弱，夸夸（捧杀）别人，你强我弱，你得帮我；其次礼貌礼貌可爱攻击，“行嘛”“好不好🥺”；最后得到帮助。看到这里，好像还是正常在礼貌的范畴。但实际上此人自述对此话术钻研很深，沾沾自喜于自己通过这个方式得到很多帮助和方便。得到他人帮助，想的是自己求得帮助手段高明，对别人的感激不知道有没有一分一毫，这就很难评了。
4. 熟悉但“平级和向下”社交，这层是最难受的，感觉是被骗进来杀的。一改之前不熟时候的礼貌和“关心”，对人态度急转直下，毫无顾忌打断别人说话，自己却想说啥说啥，说个没完，美名其曰“做自己”；永远只关心自己的事情，别人的话不接，装都不装，频频打断或者总是绕到自己身上；对认定的“朋友”“配得感”极强，“朋友”对自己好理所当然，理所当然提要求，你是我朋友，就得给我买礼物；你觉得这个好那我也要🥺给我买；我去了XX，你得请我吃饭。但是对别人提的要求永远很警觉，我为什么要这么做？总爱让别人感受到“我欠你人情”，比如自己答应别人凑人头去吃饭，虽说是凑人头的，但是去了还总抱怨强调自己是凑人头的；比如跟别人一起玩，总说成我“陪”你去的，好像自己为别人做出了怎样的牺牲一样。而且表面上还喜欢巧言令色，说一些表面暖心却不对劲的话：朋友在一起就是要开心，相处舒服最重要（我开心就好，不管你们死活）；好朋友要互相爱着（你得无条件爱我）；好朋友就要互相倾诉，互相安慰（你得听我倾诉并且安慰我）；我信任你，在你面前做自己（我可以无理取闹，爱说啥说啥，没礼貌，不尊重你）。
5.精彩变色龙：此人对“平级和以下”有事相求，此人会短暂采用“向上社交”模式；别人被折磨太久出现怨言，那么此人会短暂地采用对不熟人礼貌关怀模式。但是，短暂，转瞬即逝。
6.最致命，自我察觉能力弱，对“自己是个好人，我对大家都好好”这一点信念感贼强。即使把事实摆到这人面前，此人也不会相信，经典“论心不论迹”式辩解：我没想对你不好，我的心是好的呀，我没想到会这样～经常性罔顾事实，所谓找别人“道歉”也是自我意识大输出，目的在于说服别人“我是个好人，别怪我”，缺乏对自己问题的认知和担当。但是别人还真有可能相信，这人或许不坏，Ta只是不知道而已。殊不知不小心落入此人“论心不论迹”叙事中。Ta论的“心”只是自己的心，从不觉得他人有心，从不觉得他人感受重要；Ta没论的“迹”却是实实在在存在，伤害他人感受的“迹”。别觉得Ta只是不知道而已，蠢坏常常是一体的～
1. 对不熟悉的人超出一般的好。展现自己积极活泼的一面，时不时展现关心问候，明明不熟还会问候“你怎么啦，你难过嘛，你有什么需要帮助嘛”，称呼当然一律叫宝贝。大部分人都是有边界感的，不大会叫一个不熟的人莫名其妙帮助的，甚至还会感念这人惦记着自己。于是此人不花分毫，却得了人情。但此人心里还觉得自己对别人多关心、多好，实际上心里是委屈的，但是碍于跟对方不熟，没法提要求，因此这部分付出要求的回报一律算在已经混熟的非“向上社交”的“朋友”身上。
2. 熟悉后社交分层，分为“向上社交”和“平级和以下社交”，但是都缺乏社交中有来有回、礼尚往来的意识。总是无负担要求别人帮助，不太考虑自己能不能还得上人情，“向上”要求指导帮助，“平级和以下”要求分享资源、习题解答和情绪价值。嘴上说的是这次你帮我下次我帮你，但实际上要求别人多次帮助后毫无内疚，没有要还的意思。心里想的永远是下次我帮你就好啦，但实际上自己缺乏帮助人必要的能力，别人想要帮助的时候，总能用“我没有能力所以帮不到你”这个硬理由挡回去。自己对自己总是“论心不论迹”，因此毫无负担，觉得自己没有任何问题。
3.“向上社交”这里不只是指跟社会上地位比较高的人社交，在学校这个小范围里也指老师和学长学姐，指的是对自己学业“前途”有所帮助的人。当然，假如这人有事求于一般同学，也会短暂地展现“向上社交”的一面。“向上社交”有自己的一套法则：首先示弱，夸夸（捧杀）别人，你强我弱，你得帮我；其次礼貌礼貌可爱攻击，“行嘛”“好不好🥺”；最后得到帮助。看到这里，好像还是正常在礼貌的范畴。但实际上此人自述对此话术钻研很深，沾沾自喜于自己通过这个方式得到很多帮助和方便。得到他人帮助，想的是自己求得帮助手段高明，对别人的感激不知道有没有一分一毫，这就很难评了。
4. 熟悉但“平级和向下”社交，这层是最难受的，感觉是被骗进来杀的。一改之前不熟时候的礼貌和“关心”，对人态度急转直下，毫无顾忌打断别人说话，自己却想说啥说啥，说个没完，美名其曰“做自己”；永远只关心自己的事情，别人的话不接，装都不装，频频打断或者总是绕到自己身上；对认定的“朋友”“配得感”极强，“朋友”对自己好理所当然，理所当然提要求，你是我朋友，就得给我买礼物；你觉得这个好那我也要🥺给我买；我去了XX，你得请我吃饭。但是对别人提的要求永远很警觉，我为什么要这么做？总爱让别人感受到“我欠你人情”，比如自己答应别人凑人头去吃饭，虽说是凑人头的，但是去了还总抱怨强调自己是凑人头的；比如跟别人一起玩，总说成我“陪”你去的，好像自己为别人做出了怎样的牺牲一样。而且表面上还喜欢巧言令色，说一些表面暖心却不对劲的话：朋友在一起就是要开心，相处舒服最重要（我开心就好，不管你们死活）；好朋友要互相爱着（你得无条件爱我）；好朋友就要互相倾诉，互相安慰（你得听我倾诉并且安慰我）；我信任你，在你面前做自己（我可以无理取闹，爱说啥说啥，没礼貌，不尊重你）。
5.精彩变色龙：此人对“平级和以下”有事相求，此人会短暂采用“向上社交”模式；别人被折磨太久出现怨言，那么此人会短暂地采用对不熟人礼貌关怀模式。但是，短暂，转瞬即逝。
6.最致命，自我察觉能力弱，对“自己是个好人，我对大家都好好”这一点信念感贼强。即使把事实摆到这人面前，此人也不会相信，经典“论心不论迹”式辩解：我没想对你不好，我的心是好的呀，我没想到会这样～经常性罔顾事实，所谓找别人“道歉”也是自我意识大输出，目的在于说服别人“我是个好人，别怪我”，缺乏对自己问题的认知和担当。但是别人还真有可能相信，这人或许不坏，Ta只是不知道而已。殊不知不小心落入此人“论心不论迹”叙事中。Ta论的“心”只是自己的心，从不觉得他人有心，从不觉得他人感受重要；Ta没论的“迹”却是实实在在存在，伤害他人感受的“迹”。别觉得Ta只是不知道而已，蠢坏常常是一体的～
