序
地藏王菩萨 降
嗟夫！人间有如苦海炼狱，煎熬及苦磨一波又一波，无休无止。何以故？前因造而承后果；消前因，又造新因，关键就在因果也。何谓因果？凡诸一切行皆为因，凡诸一切受是为果。
轮回者，因果之未了所产生，亦为因果具体形式；换言之，欲超脱轮回，必须了因断果。否则，有因必有果，轮回则如影随形，牵缠不休也。
凡人不信因果，不知造善因而得善果，反频造恶孽之因，而承受冤怨之报。不思反省，未能开悟，一旦遭受苦磨，动则怨天尤人，亦有自暴自弃，诸此种种，承受前因之余，并添新因，则后果倍加不堪设想，悲夫！世人胡不深思？
幸上天慈悯，怜世人灵性蒙昧不明，降旨丰原懿敕拱衡堂，开著《因果病象析论》一书，并由大慈大愿观世音菩萨主著。则是书之著，洵为救苦救难，解脱因果缠扰之圣书也。有此圣书，世人阅之自有以明悟何谓因果？因果又如何产生人世间诸般之苦磨？进而有助解脱牵缠。
际值著书之初，吾悲悯之宏愿，甚愿世人无再受因果轮回之苦，特施感应：
※ 凡能以财施助印，利圣书之普化。※ 凡能劝引他人施财助印以利圣书普化。※凡能身体力行发心流通圣书以利普化。※ 凡能劝勉他人流通圣书以利普化。※ 凡能讲解圣书，以启悟他人向善。
以上功德，求吾解化冤业，吾格外施恩，将照会地府办理。
甚愿世人能得此宝贵之因果圣书，珍而重之，切莫以一般吟风弄月之杂咏视之，则受福多矣！亦世人之幸也。
地藏王菩萨序于丰原懿敕拱衡堂
天运戊辰年五月十二日