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不是哥们，我都不知道怎么吐槽你了，给你列几个事实你自己思考一下吧
（1）如果问症状和望舌诊不属于中医四诊范围，那请你说明下“望闻问切”里的问是问什么
（2）傲氏伤寒金鉴录只不过是第一部系统梳理并总结望舌诊的书，实际上在这之前已经有很多舌诊的雏形了，不谈远的，千金方和伤寒明理论里就已经有舌胎相关论述，然后你再思考一下，你怎么知道能一口咬定傲氏伤寒金鉴录之前没别的总结舌诊的书，文物在没挖掘之前就代表不存在是吧。
（3）注意看这点，问问你自己什么是易的思维吗（我都懒得用你谈马原，感觉你没学过的样子），易中的变易你知道是什么吗。退一万万步说，就算按你所说元朝前没有舌诊没有问症，那中医是不会发展吗，你想否定中医不会发展吗？嗯？中医特别是伤寒大家，都是建立在临床经验之上著书立说的，虽然不排除有些牵强附会、追名逐利之胡言，但整体上都是在推动中医发展，你这倒好直接就问症和望舌诊不属于中医四诊，你想干嘛，搅浑水吗？最恶心你这类人，纯纯是中医发展内忧外患的内忧
（1）如果问症状和望舌诊不属于中医四诊范围，那请你说明下“望闻问切”里的问是问什么
（2）傲氏伤寒金鉴录只不过是第一部系统梳理并总结望舌诊的书，实际上在这之前已经有很多舌诊的雏形了，不谈远的，千金方和伤寒明理论里就已经有舌胎相关论述，然后你再思考一下，你怎么知道能一口咬定傲氏伤寒金鉴录之前没别的总结舌诊的书，文物在没挖掘之前就代表不存在是吧。
（3）注意看这点，问问你自己什么是易的思维吗（我都懒得用你谈马原，感觉你没学过的样子），易中的变易你知道是什么吗。退一万万步说，就算按你所说元朝前没有舌诊没有问症，那中医是不会发展吗，你想否定中医不会发展吗？嗯？中医特别是伤寒大家，都是建立在临床经验之上著书立说的，虽然不排除有些牵强附会、追名逐利之胡言，但整体上都是在推动中医发展，你这倒好直接就问症和望舌诊不属于中医四诊，你想干嘛，搅浑水吗？最恶心你这类人，纯纯是中医发展内忧外患的内忧
我是中医，望闻问切是中医四大基础，也是当年扁鹊留下来的最初定论，可参考史记中的扁鹊篇，作为中医的奠基人张仲景先生说过望闻问切是最基础的学习，不可马虎，仔细观察再下定论，孙思邈也说过学医这当为人父母对待自己儿女也。至于元代的舌诊篇是由于宋朝以后大部分医学经典被胡人和阿拉伯人连同火药一起整到欧洲去了，所以中医出现了空白，于是就有了元朝这本书，现在网上很多患者，因离大夫远只能拍图片，这也是没办法，所以我们就要提升自己的技术，在没有美颜的情况下，我们要扎实学好技术，才能准确的判断疾病，这里说一嘴，治病不要拘泥于经方，也不要在乎药味的多少，你们找大夫的目的是什么，不就是为了治好病吗，最后自己就忘了本身的目的，超过13味药就不吃了，反过来还说大夫是骗子，这样的人就让西医治疗吧。
