出生入死？
生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善执生者，陵行不辟兕虎，入军不被甲兵。兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，夫何故也？以其无死地焉。

宠辱若惊，贵大患若身？
何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身也。及吾无身，有何患？故贵为身于为天下，若可以托天下矣；爱以身为天下，女可以寄天下。

从道德经的记述方式上来看，其更像是论语，一方问，一方答。
从其论述内容上来看，全是似是而非，云山雾罩的论述，更像是圣经。
所以说道学只能是神学，还远远到不了哲学，到了孔子的《论语》，才能说是真正的哲学。

那么对这些问题有正确的答案么？
当然有正确的答案。
道学说到底是对易学的解释。
易学说到底是数学，物理，化学，生物。
从文字上解释只能是痴人说梦，人家外国人早就明白只有科学才能解释神学。
所以随着科学在中国的不断发展，这些道学问题都会得到正确的答案。

个人更倾向帛书版＂上善治水＂。水治好了利万物就善；治不好，洪暴猛兽。哪来的善？

出生入死，俗说就是孩子出生的死亡几率。按文义，古时孩子出生，六成生，三成死，一成生死不明。

有这个可能。因为道德经是不断被传承并丰富的一套文字，最早的可能就是一些短句，后期到了某个时间点，被某人集大成做了一次通篇的解释。最后流传下来，就和为一体。

道家很多东西本身就没有标准答案，你如果境界高你悟到的东西就比较高，而又能理解别人所悟到的东西。这就比较厉害了

思路可以，
怎么理解看老子自序
言有宗，事有君

道德经有标准答案