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有漏恒俱转识、不定恒俱转识

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太虚《真现实论宗依论》内容节录


IP属地:辽宁1楼2025-01-25 13:26回复
    复次、有二类识:
    一者、有漏恒俱转识,即第七识与第八识,乃和合与连续二假相之根本作生死依。
    二者、不定恒俱转识,即前六识,依和合连续心倏起倏伏,亦还牵引有漏恒俱转识,受生死轮。


    IP属地:辽宁2楼2025-01-25 13:26
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      又“唯识”言,总含诸法,非谓一切绝无,色、声等法识变现故;眼识乃至藏识,识自体故;触、欲、信、贪、寻等,识眷属故;时、方、名、数、前后、同异等,前三分位故;真如、乃前四实性故。皆不离识,俱非心外,故名唯识。


      IP属地:辽宁3楼2025-01-25 13:27
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        又“唯识”言,总含诸法,非谓一切绝无,色、声等法识变现故;眼识乃至藏识,识自体故;触、欲、信、贪、寻等,识眷属故;时、方、名、数、前后、同异等,前三分位故;真如、乃前四实性故。皆不离识,俱非心外,故名唯识。


        IP属地:辽宁4楼2025-01-25 13:28
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