而他的亡妻，就是小说中林黛玉和薛宝钗的二合为一体。
红楼梦中，林、薛二人的判词为一首，就是林薛合一的明证，可是为什么那么多红学大师却视而不见呢？那么简单的判断，却被人解读的复杂无比。简单一点吧！大音希声！

白骨如山 忘姓氏，他妻子太厉害了

楼主你细看看红楼梦主要写的那几个都是什么人，宝玉，林黛玉，薛宝钗，袭人，晴雯，薛蟠（薛大傻子），史湘云，凤姐儿。。。那是作者或者作者委托人曾经的家人啊。。。家。。。家没了。。。人家家没了写本书不行么。。。

一个文人倒霉了给后世读者上了一道阅读大餐，不过是抒解情绪其实没有啥高深的思想，后人往往从服务当下的立场故意拔高作品的思想境界，没啥意义后人硬整出伟大意义

没有目的，最上乘的文学作品都是写自己，有目的的作品都不可能上乘

道法自然

因为判词为一，我判断林薛实为一人，再读红楼梦，发现其实文中其实特别多的暗示。比如小红与坠儿聊天，被薛宝钗听到，薛借口林黛玉掩饰，其实就是在暗示林就是薛，薛就是林。又比如，香菱拜黛玉为作诗的师傅，实际上林薛都有教香菱作诗。还有，林薛二人都有病，且都是咳喘之症，只是薛为热咳，有药可压制，林为寒咳，无药可治。这其实就是一阴一阳，同一物体的一体两面，而且，你看薛宝钗的妈妈对黛玉的态度，就如同亲妈一样真正的心疼。

既然如此，曹雪芹为什么要把自己的妻子，在小说中分开成两个角色描写呢？目的何在？当然，分开两个角色，说明他的妻子，即有林黛玉的特质，也有薛宝钗的特质。那曹雪芹是喜欢他妻子的林黛玉特质，还是薛宝钗特质呢？

由于受传统思想的影响，我的感觉，尽管二女都极有才情，但林黛玉更高傲，孤僻，不谙人间烟火；薛宝钗则事故，圆滑，人情练达。
所以，曹雪芹必定是更喜欢林黛玉的了！
为什么分开两个人物，那肯定是结婚前的妻子是林黛玉，结婚后的妻子是薛宝钗。
书中，贾宝玉对未婚的女孩子，评价为冰清玉洁，无价之宝珠。而认为结婚后的妇女失去了未婚时的光彩和纯真，变得平凡无奇，如同没有光彩的死珠子。
那红楼梦的意义就在于此吗？爱婚前的妻子的冰清玉洁，嫌弃婚后妻子的庸俗不堪！？

如果真的如此，红楼梦实在是难当伟大。
可见，如此的猜想是站不住脚的。

现在我们重新思考为什么曹雪芹要分开二女来描写。看前80回的描写，可以看出，林黛玉的住处，穿着行头，都是极其奢华的，而薛宝钗，住的地方如雪洞一般，非常简陋，穿着，是姐妹里最差的，也仅仅比邢袖烟好一点点。而且，每晚要做女红到深夜。一个字形容，就是穷。
曹雪芹为什么要如此安排？其实就是暗示，婚后的妻子，薛宝钗，跟曹雪芹过的是穷困的日子。

当初思考这个问题的时候，我曾经占过一个卦，问曹雪芹的原版红楼梦里，宝玉与黛玉，是否有结婚。得卦需卦九五，需于酒食，这个卦明显就是有喜宴的意思。

所以，我有了一个大胆的推测。原版小说中，贾宝玉与林黛玉是结婚了的，而结婚之时，正好是贾府被抄家，落魄之时。而此时，林黛玉也已病入膏肓，接近油尽灯枯。于是，黛玉为了不拖累宝玉，也为了保住自己冰清玉洁之身，避免被发卖为奴为既的结局，于混乱之时，入林中自缢而亡，就是当年葬花之处。是谓“玉带林中挂”。

而脂砚斋的批语中，说林黛玉死后，宝钗对宝玉说了一大段话，虽然不知道说的是什么，但我猜想，也许主要喻义就是，家族破落，那个“聪明骄傲而多愁善感的黛玉”，即曹妻，她林黛玉那一部分的特质，是无法适应这个乱世的，只能死去。从今以后，只能剩一个现实的，通晓人情世故，吃苦耐劳的薛宝钗留在世间陪着贾宝玉。