1. 文本证据的模糊性与开放性
真由的自我认知：后传中真由承认“久美子对soli的执念高于自己”，这更多是情感层面的比较，而非直接证明她“故意降低演奏水平”。两者的区别在于：
放水：指刻意压制实力，违背音乐表达本能（如故意吹错音符或收敛情感）；
自然状态差异：因心理动摇（如被久美子的执着感染）导致无意识的表现波动。
作者意图的留白：武田未明确描写真由在选拔中的具体心理活动，而是通过旁观者（奏）的视角间接呈现，这种叙事策略保留了多重解读的可能性。
2. 角色逻辑的深层矛盾
真由的“无欲”困境：她始终处于“对音乐纯粹热爱”与“害怕剥夺他人机会”的矛盾中。这种性格导致她在面对久美子时本能地收敛竞争意识，但未必上升到“技术性放水”。
例证：第二次选拔中，真由因顾虑久美子而询问“是否该退出”，已暴露出她容易因他人情感干扰自身状态，这种心理压力可能自然影响演奏感染力，而非刻意为之。
音乐表达的不可控性：演奏水平并非纯技术指标，情感投入会显著改变表现效果。久美子对soli的执念可能激发了她更强烈的表现欲，而真由的“无执念”反而使她的演奏显得“冷静但缺乏爆发力”——这种差异可能被泷升判定为“久美子更优”，但未必是真由主动压制实力。
3. 叙事功能的隐喻性
“放水”争议的本质：观众对真由是否放水的执着，实则是对选拔结果合理性的质疑投射。当久美子与真由实力接近到难以区分时，任何细微因素（如情感、状态、评委主观偏好）都可能成为决定性变量。真由的“心理波动”被部分观众解读为放水，实则是试图为泷升/丽奈的选择寻找一个“可接受的解释”。
久美子成长的必经之路：若真由因“无执念”而自然落败，久美子的胜利将凸显“信念对艺术表达的升华”；若真由主动放水，久美子的胜利则沦为“他人让渡的结果”。显然，前者更符合作品“通过挣扎抵达真实”的主题。
4. 作者意图的可能性
对“纯粹性”的解构：武田可能通过真由的角色，探讨“绝对纯粹是否可能”。真越想保持中立（不伤害任何人），越容易被外界情感裹挟，最终陷入“不纯粹”的境地。这种无意识的动摇，比刻意放水更具悲剧性。
对选拔制度的反思：若真由未放水但依然落败，说明选拔结果受不可控主观因素影响，这恰恰暴露了“实力至上主义”的局限性——丽奈所坚信的“绝对公平”本质上并不存在。
结论：这不是放水，而是“信念的胜利”
真由的落败更可能是久美子的执念激发了她前所未有的感染力，而真由因自我怀疑未能完全释放实力。这种差异并非技术层面的“放水”，而是精神层面的此消彼长。
对观众的意义：接受这一设定，意味着承认“实力”并非冰冷的技术指标，而是技术、情感与意志的综合体——而这正是丽奈未能理解的盲点。
对作品的深化：真由的“无执念之败”与久美子的“执念之胜”，共同构成了对“理想主义”的双向拷问：前者因过度自省而迷失，后者因孤注一掷而闪耀，但两者皆未抵达真正的“纯粹”。
因此，将真由的表现简单归结为“放水”，可能低估了作品对人性复杂性的探讨。真正的悲剧性在于——每个人都试图坚持纯粹，却无人能逃脱自我与他人的纠葛。
真由的自我认知：后传中真由承认“久美子对soli的执念高于自己”，这更多是情感层面的比较，而非直接证明她“故意降低演奏水平”。两者的区别在于：
放水：指刻意压制实力，违背音乐表达本能（如故意吹错音符或收敛情感）；
自然状态差异：因心理动摇（如被久美子的执着感染）导致无意识的表现波动。
作者意图的留白：武田未明确描写真由在选拔中的具体心理活动，而是通过旁观者（奏）的视角间接呈现，这种叙事策略保留了多重解读的可能性。
2. 角色逻辑的深层矛盾
真由的“无欲”困境：她始终处于“对音乐纯粹热爱”与“害怕剥夺他人机会”的矛盾中。这种性格导致她在面对久美子时本能地收敛竞争意识，但未必上升到“技术性放水”。
例证：第二次选拔中，真由因顾虑久美子而询问“是否该退出”，已暴露出她容易因他人情感干扰自身状态，这种心理压力可能自然影响演奏感染力，而非刻意为之。
音乐表达的不可控性：演奏水平并非纯技术指标，情感投入会显著改变表现效果。久美子对soli的执念可能激发了她更强烈的表现欲，而真由的“无执念”反而使她的演奏显得“冷静但缺乏爆发力”——这种差异可能被泷升判定为“久美子更优”，但未必是真由主动压制实力。
3. 叙事功能的隐喻性
“放水”争议的本质：观众对真由是否放水的执着，实则是对选拔结果合理性的质疑投射。当久美子与真由实力接近到难以区分时，任何细微因素（如情感、状态、评委主观偏好）都可能成为决定性变量。真由的“心理波动”被部分观众解读为放水，实则是试图为泷升/丽奈的选择寻找一个“可接受的解释”。
久美子成长的必经之路：若真由因“无执念”而自然落败，久美子的胜利将凸显“信念对艺术表达的升华”；若真由主动放水，久美子的胜利则沦为“他人让渡的结果”。显然，前者更符合作品“通过挣扎抵达真实”的主题。
4. 作者意图的可能性
对“纯粹性”的解构：武田可能通过真由的角色，探讨“绝对纯粹是否可能”。真越想保持中立（不伤害任何人），越容易被外界情感裹挟，最终陷入“不纯粹”的境地。这种无意识的动摇，比刻意放水更具悲剧性。
对选拔制度的反思：若真由未放水但依然落败，说明选拔结果受不可控主观因素影响，这恰恰暴露了“实力至上主义”的局限性——丽奈所坚信的“绝对公平”本质上并不存在。
结论：这不是放水，而是“信念的胜利”
真由的落败更可能是久美子的执念激发了她前所未有的感染力，而真由因自我怀疑未能完全释放实力。这种差异并非技术层面的“放水”，而是精神层面的此消彼长。
对观众的意义：接受这一设定，意味着承认“实力”并非冰冷的技术指标，而是技术、情感与意志的综合体——而这正是丽奈未能理解的盲点。
对作品的深化：真由的“无执念之败”与久美子的“执念之胜”，共同构成了对“理想主义”的双向拷问：前者因过度自省而迷失，后者因孤注一掷而闪耀，但两者皆未抵达真正的“纯粹”。
因此，将真由的表现简单归结为“放水”，可能低估了作品对人性复杂性的探讨。真正的悲剧性在于——每个人都试图坚持纯粹，却无人能逃脱自我与他人的纠葛。
