发一念心，「一念净心，发一念心，念於彼佛」，用这个心来念，「此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛。定生彼国，得不退转无上菩提」。这人修净土怎么修法？往生怎么去的？这给我们讲清楚、讲明白了。人在一生当中要常记住，以真诚心接受佛陀教诲，以真诚心帮助苦难众生，这就是什么？积功累德，弥补自己的过失，帮助我们往生提升品位。阿弥陀佛大慈大悲，我们的慈悲心没有，那就不相应；有慈悲心，慈悲心要真干，利益众生的事情有缘就得要做。没有缘不要去找，这省心省事，心是定的；要去找，你的心就定不下来，你心是动的、是乱的。随缘，心是定的，攀缘，心是动的。心是定的，修的是净业、是功德；心是动的，是福德，没有功德，做再多的好事，人天福报。这个东西我们不要的好，我们看到享福的人造业也重，没有福报的人，想造业他造不成功。所以，造业得有福报，福报大未必是好事；心清净是好事，是真的好事，这个人决定得生。　　「此明净心念佛一声之无量不可思议功德」，清净心，菩提心，菩提心蕅益大师说的，就是信愿行，我真信，我真愿意往生。真诚清净的信愿行，念一声佛号，这一声佛号就无量不可思议功德。那我们反省，我们念佛没有用这个心，也有功德，没有这么大、没有这么多。「又大愿中有闻名得福愿」，大愿是四十八愿。　　「他方菩萨以闻名故，应时可获一二三忍，证不退转」，这是经文上有的，释迦牟尼佛说的，决定不是假话。他方菩萨，菩萨得一念净心，所以菩萨听这一声佛号，就能够得无量不可思议功德。凡夫闻这个佛号也得好处，没有这么明显，没有这么殊胜。如果是业障非常深重的凡夫，只是阿赖耶识里头种佛的种子，在这一生当中完全不得受用。烦恼轻，过去生中有累积的善根，闻这句佛号他生欢喜心，他就想听经，他就想念佛，这个功德比一般常人当然要深。可是获益最大的是菩萨，他们能得一二三忍，第三是无生法忍。菩萨里头等级也不一样，看什么等级的，地上菩萨就能得第三忍，无生法忍是七地证得的，前面音响忍那是初地到四地。所以菩萨所证的位次不一样，得的利益有差别。