个人观点，欢迎理性讨论。
现在我们知道七大不可思议在学校中分别管理着一种权能，一号是时间，二号是空间，三号没明确说（但根据漫画描述来看，猜测是情感或者心灵相关），四号也没明确说（据画中世界的表现来看，猜测是创造或者虚实？），五号是记录，六号是生死。七号花子最为特殊，从他的传说上便可见一斑。在旧校舍3楼女厕所的第3个隔间敲3次门，说“花子，花子，你在吗？”他便会实现你的愿望并相对的取走一样东西。现在我们知道，花子君只有将死之人（命运上的）才能看见，并且他实现的是生者的愿望，死者的愿望是阿司实现。先从这一点出发，花子君代表的可能是终结？或者虚无？因为他还是七大不可思议之首，可以审查或者说肃清其余六个不可思议。说明从身份上来说，一开始就比其他的高一截。而“实现愿望"这个行为，有最高执行者“神明”。（不管是破坏所有依附物后出现的那位，还是红房子的那位。）那么答案就很明显了，有资格模仿又或者说代行神明行为的便只有神的“代理人”（可能是其他称呼，但本质不会改变。）有谁能为七大不可思议定罪？除了神明，便只有神的代理人。宁宁是当代的巫女，而巫女在现实中除了在命定的时刻到来时作为祭品取悦神，还有沟通神明的职能，将她视作神明一样恭敬，某种意义上来说，是神明在人世间的代理人。理由是除了七大不可思议亲自破坏自己的依附物就只有巫女可以破坏所有依附物。这本质上也是一种神明行为。当这七种权能结合在一起，不就是一个世界的基本框架吗？而能改变七大不可思议传说的广播组的七岛樱，不就相当于在改变世界吗？这本质上依然是一种神明行为。当然对于她是神明本身还是神明的代理人，我仍然不能给出确定结论。柚木司不但实现死者的愿望，且他还是名为柚木司的红房子的某物，当然又可以视作一位神明代理人。花子君的传说真的暗示了很多东西，我越挖越有坑。他的传说中多次出现“3”这个数字。“此岸，彼岸，境界”。“生者，死者，怪异”。神明代理人3位。这也是我为什么不确定七岛樱的身份，她说过她非生者，非死者，非怪异。这么一想那就只有神明了，或许是不完全的神明？反正她在这里非常特殊，第一种猜测是她是打破3之循环的第4人，第二种猜测是她是不应该存在的第“0”人，只有在学校内她才能存在。这也能很好地解释她的动机和夏彦爱上她的理由，对于拥有不死诅咒的他来说。接下来的猜测就有点偏硬猜了，己知花子君实现的是生者的愿望，且是将死之人的愿望，那么就有（死者花子实现愿望，生者→死者）怪异柚木司实现的是死者的愿望，且他将三叶转变为了怪异，死者→生者）生者宁宁破坏依附物的过程中，与怪异相遇相识，也有实现怪异愿望的行为？（也可能是其他特殊的）怪异→生者。（猜测三叶后续跟宁宁有重大关联，有概率通过这种方式复活？）这三位神明代理人就构成了一个循环。然后三叶现在是最后一个依附物了吗，因为司90%是普的依附物，相当于就差三叶这一个了吗，之所以要让三叶成为3号应该是有更深层次的原因的。应该不仅仅是名字之类的，更可能跟人物的命运有关吧。脑洞再大点，柚木普是命运改变之人，宁宁是命运固定之人，柚木司是命运消失之人？又是一个3的关联。他们的关系上也是一个3的关联。血缘上普和司，情感上宁宁和普，宁宁和司可能有我们现在还不知道的强关联关系。（个人猜测）
然后现在的新世界线篇，我个人感觉是告知我们不凑齐条件，就算回到了过去也没有用。花子的传说中，他是在旧校舍的女厕所，旧校舍我个人解读是确实要回到旧时代，才能解决问题。至于女厕所，我确实没解读出来。硬说的话，是在暗示解决问题的人是女性？三个隔间要么是柚木普，柚木司，宁宁三个人，要么就是七岛樱，小葵，宁宁。
以上便是我对后续剧情的一些推测。仅供参考。欢迎理性讨论。