假使我们不去打仗
文/田间
假使我们不去打仗，
敌人用刺刀
杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，
这是奴隶！”
1938年作
赏析
今天分享的这首《假使我们不去打仗》是诗人田间最著名的街头诗之一，创作于1938年，当时这首诗传遍全国，诗歌直抒胸臆，激情昂扬地呼唤，非常具有鼓动性。在抗战年代，这样的诗往往能让人产生巨大的能量，这也是他的诗富于战斗性和现实性的一面。诗歌语言如刀刻一般，激活民众的斗志，他被闻一多先生称为“擂鼓诗人”、“时代的鼓手”，他是一位真正的战斗诗人。下面，具体来聊聊这首诗，看其是如何震撼人心的。
诗歌只有短短五行，简洁有力，诗人仿佛在开民智，唤醒人们消沉的灵魂。诗人先用一个假设句开始，这也不是一般的假设，而是直指现实的假设，“不去做什么，就会发生什么”。从文中来看，不去战斗，就会被刺杀，并且还要遭受肉体和灵魂的双重侮辱。诗人将不去打仗的结果直陈，只为激发人们的斗志，因为事实及结果已经摆在眼前。况且，任何一个有良知的人，都不会心甘情愿地当奴隶，任人欺侮，倒推来看，体现了去打仗的必要性。
这首诗的语言非常有时代特征，极具鼓动性，激发人们自尊自爱，调动人们的爱憎情绪，勇敢去战斗。因为不去战斗，会毫无尊严地被死去。诗歌口语式地呼告，摆事实讲道理，就像在苦口婆心地劝说一样。人们一看便知其意，一听便知其意，非常有利于传播和记忆，让人一看一听便心领神会。这是暗藏力量的语言，将心理暗示的能量作最大的产出。民族化和大众化的语言创作特点，体现了诗人非同凡响的人格魅力，是一位值得景仰的诗人。
全诗读下来，没有多余的内容，一气呵成，如顺口溜一样，有其独特的艺术色彩。诗人的创作灵感来源于对现实强烈的不满情绪。不仅自己感到不满，还要将民众的不满情绪释放出来，才能团结一致去战斗，也只有团结才有力量，一盘散沙是形成不了战斗力的。诗人深知其中的道理，将思想转换成文字，又启蒙思想，非常务实。
这首诗之所以能传遍全国，是多种因素共同作用的结果，但起关键作用的还是诗人卓越的诗歌才华，以及实事求是的创作理念，人们才能共鸣，才会主动去改变。这是一首具有内驱力的诗，无论谁读到，都会被触动，都会有改变命运的决心。因此，不做奴隶，不怕死，去战斗，成了本诗的思想内核。
抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。