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【原创】笑非笑赋并序

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余长有志不得,有意难尽。亲戚悝余乖违孤意,脱合于世,乃至穷路之地。余涕诉所贵者笑也。虽穷穷伶仃,然开怀则泯。却乃怀愁中郁,久执不废。思开怀之方,终有别于俗世,尔乃著赋为文,以述胸意,其辞曰:
蜀太子中郁,长卧深宫,而群臣集焉,以求解愁之方,图换千金之利。
司徒众曰:“臣闻太子中郁而甚患焉。盖疾始于心也。塞则百邪攻中,气不能顺,神不得调。通则耳目聪明,心术神机。故臣欲出疗化之计,以冀君忻。君愿闻乎?”蜀太子抚膺而言:“愿闻之。”众乃信步逡巡,上言曰:“耀耀铜银,灿灿金玉。臣献之以雕马,充之以朱屉。饰之以纹匣,加之于梁壁。则乃中庭富丽,宫园生熠。目朗眉张,心悦神盈。是以乐触于心,情发于性,则辅靥开焉。”
蜀太子仰息曰:“世流如浊,趋以铜银。小子每财,自失求金。大人贵乐,久为笑惜。一乐难求,一笑难换。超然之悦,群小安知?”言罢,神若有亡。
太傅知哂然,整容进曰:“知君者莫左于我也。授学经年,长伴深宫。悉君起安,好恶殊同。传其乐礼,以正丰中。诗书为侣,经艺为朋。故太子之心余得也。况愁闷独非此际,请允臣解忧。”太子心若有感,戚戚曰:望太傅悉言。”知遂持笏盘桓,徐乃陈言:“猗猗篁中君,危危岩下璧。君好之为名节,求之为德誉。修之以理哲,缮之以经义。是以德修身立,心自澄明。德之不具,怳怳为惊。世人求学,耽于功名。太子之忧者不过于此。且可广纳谏士,开阔收听。辩从贤臣,智取客卿。则乃源通流水,土沃树木,功名自遂矣。”
太子默然,摇首以答。其叹渐频,其眉渐蹙。惘然颓卧于榻。
少顷,太子偃起周顾而问曰:“司徒子皓在安?”或曰:“窃闻南岭梅开,潮来北海,司徒子皓往之。殆心在郭野,志犹徘徊。狂性恣意,遗形放骸。夫乃寒门之子,微末之人。一朝得幸,阔步宫门。陋俗未化,鄙性还存。冀君明辨,勿漠贤臣。”
太子对曰:“为食禄不足平其壑乎?”
或曰:“昔王异其才而掇之。玲珰珠玉不吝而赐,金锡圭璧不思而赏。左右伴以倾城之色,前后委以重信之人。明夜之珠,虽奇珍而加赏。南浦之玉,虽温润而赐下。盖千丈之丘,莫测之渊受之也平,然其失礼于君王,受之而不悦。”
太子对曰:为其修名之无立乎?”
或曰:“夫位享三公之列,运掌不世之权。唯贤唯德,匪之莫能,而其居之。立名之事,远近驰之。然其素不悦于朝。”
太子对曰:“千金之贵,立世之名。司徒子皓具得之,而其不悦。然游乎梅山,览乎潮海而悦之。易笑易也,为己则已。
言毕,太子欣然而立,点步出庭。眺瞻南山,复望北滨。恍见畅身于北海,放笑乎梅林。于是郁自去矣。


IP属地:四川来自iPhone客户端1楼2025-02-22 11:57回复
    司徒众所说的是物质上的金银,太傅知所说的也是金银,不过是道德上的。太子都不为所动,唯有司徒子皓以不在场的在场出现,太子才顿悟“为己则已”就是能换取他笑容的方法。二者都是我的投影、我的理想。


    IP属地:四川来自iPhone客户端2楼2025-02-22 12:05
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      👌🏻


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2025-03-02 16:20
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