虽然我参加过德国专业言语治疗，里面介绍了很多国外权威的说话技巧（发音法），但我先不打算展开讨论，因为这个种类很多，方法很复杂，关键是发音法和心理疗法需要结合，但是心理流派更有普及意义，而且更健康可持续发展，所以这个帖子打算着重分享心理流派的关键点，大家怎么看呢？发音流派还是心理流派？

下面展开讲一下为什么心理流派更值得尝试。我相信大部分口吃朋友都是一样的性格敏感，更容易关注别人不容易发现的事情。现在科学主流观念是口吃是有一定生理基础的，遗传是一个主要因素，导致了我们是容易口吃的体质。但是仅仅有口吃症状并不能造成口吃问题。口吃问题的另一个核心是心理。由于我们性格敏感，我们会更关注自己说话不自然的地方，会更容易因此紧张，久而久之就形成了一个口吃负面循环。紧张-口吃-更紧张

就算我们没有口吃，我们也大概率会因为敏感爱焦虑的性格产生其他心理问题，比如社交焦虑，恐惧症，强迫症等。所以解决心理问题可以被看作是解决我门口吃的底层问题。而且很好的一点是，你在这期间学习到的一切方法都可以用在其他生活问题上，比如工作压力，情感问题。这不仅是解决口吃，更是一个全面自我提升的过程

接下来给大家推荐第一本书，给我这两年很多重要启发，也是这篇文章的灵感来源。知乎电子书 《从对抗到和解：一个口吃者的疗愈之路》，作者是thezxz

谢谢楼主

小时候没有良好纠正，后期语言中枢固化加上心理反应害怕难以纠正，也可能是天命。只要是口吃影响影响影响到正常的交流，几乎注定人生道路很不顺利。

这里我先从【正念】开始。因为正念这个我接触的时间比较长，期间也读了不少相关的书。这里强烈推荐两本书：乔 卡巴金的《改变情绪的正念疗法》和埃克哈特 托利的《当下的力量》。前者比较专业通用，解释很多实用方法，适合入门正念疗法基础。后者有点形而上学，更像是把正念当做人生哲学，推荐看完第一本再读。我相信肯定有朋友了解正念，接触正念的好处有两点：1.正念是经过正规学术研究的有心理学依据的，证明的确能有效减少焦虑抑郁等情绪，比如第一本书作者乔卡巴金正是麻省理工学院博士 2.就像上面所说的，属于心理流派的正念通用范围非常广泛，不仅用于口吃，正念几乎可以放在所有生活问题带来的情绪问题上

正念指的就是“对当下温和不带评判的察觉”。口吃常常带来负面情绪，是因为什么呢，原因在于我们对口吃的评判。只要出现口吃，我们就自动想到是不是我哪里做的不够好，我真的太烂了，口吃太糟糕了，我应该去说的更好来避免口吃，这些都是我们对口吃的主观评价，也是正念里提到到自动化思维。而正念就是要打破这种自动化思维模式，把对口吃的看法转为中性，不带色彩。

正念的第一步我们可以从冥想开始，冥想指的就是对呼吸的正念，对呼吸的温和察觉。找个安静舒适的地方坐下来，闭上眼睛，把注意力放在呼吸上。感受自己每一次吸气小腹隆起，呼气小腹放下，脑海里想象一朵莲花，随着呼吸张开闭合。但是这个过程你一定一定会丢失注意力，很容易脑子就去想别的了，这时不要气馁，把注意力轻轻的拉回呼吸，放在当下你吸气呼气的这一刻。这个过程反复进行，只要注意力丢失就拉回来。刚开始做每天练习十分钟。当然我这里讲的很简单，只是个大概流程，强烈建议感兴趣的朋友去读《改变情绪的正念疗法》或者《正念禅修》

当你练习足够多的冥想之后，可以在其他时刻也加入正念思维。比如喝水。我们大脑已经习惯了喝水这个再平常不过的动作了。但你不妨带着第一次看见水的心情去喝一杯水。感受玻璃杯的色泽，仔细观察光如何穿过水和被子折射进入你的眼睛。感受杯子握在手里的凉感，手接触玻璃的触感。喝下去第一口感觉水在舌尖的质感，是柔和还是发涩？水的温度是什么样的，水喝下去经过口腔食道到胃里有什么感觉。动用你的全部感知力，带着好奇心觉察当下喝水的瞬间。相信第一次做这个感觉肯定相当神奇，原来喝水也能这么美好。之后你可以试着正念生活中所以事物，比如吃饭，散步，洗碗，坐公交车等等

楼主实在人

正念如何用于口吃呢？当你口吃发生时，可以试着用正念的方法去察觉它，就像你练习如何察觉自己的呼吸和一杯水一样，不带主观评判，不带情绪的去把意识放到口吃发生的一瞬间上。全身心去接纳这一瞬间，不要带着抗拒心理，此时此刻，可以带着好奇心去观察口吃。口吃时我到底发生了什么？口吃的真面目是什么？他真的有那么可怕吗？

还有就是当你因为口吃产生了负面情绪时，去正念你的情绪，不要抗拒它，承认情绪是自己的一部分，既然它已经出现了就是理所当然的。把自己的情绪看做是迎面开过的车，你知道这辆车就在那里，但是你可以选择跟它保持距离，不坐上这辆车。用这种方法，就可以很好的在有负面情绪时不完全陷入其中，不会不断回想陷入情绪中而把原本一点点情绪发展成一个巨大漩涡，无法抽身。
另一个很好的方法是，把情绪/想法当成你在电影院看的屏幕，当你全心投入时你会被带入到剧情当中，但是你随时都可以告诉自己，这只是一场电影不是真实发生的。情绪就像脑海的里播放电影一样，对于此时此刻的你它不是真实的

但是要记住正念本身是不带目的的，它只是【对当下的温和察觉】，如果带着摆脱口吃的目的去使用正念，指望用正念来减少口吃，那么就失去了正念本身的意义了。而且也要允许自己正念时状态不好或者忘记正念，不要因为这个而自责懊恼，因为这些缺憾也是正念的一部分，就像接纳口吃一样去接纳这样的遗憾。这里讲的可能有些绕圈子，真的感兴趣的朋友强烈建议读上面推荐的书，里面有比我说的详细一百倍的内容