当代互联网亚文化的"⭐🦷🐜"与♂♀对立恰是精神自我异化的历史环节。欲望主体在资本符号体系中被抽象为交换价值(主奴辩证法的现代变形),xyy实为理性与感性在市民社会伦理秩序中的分裂——欲望作为"自在存在"否定道德规训的"自为存在",却陷入无限否定的恶性循环。
与之相伴的则是♂♀对立,这揭示了后现代你塞网民自我意识在"承认斗争"中的物化:双方通过否定他者确立主体性,却在算法茧房中固化为"坏的无限性",将差异推向非理性的绝对对立。这种异化终将在精神自我扬弃中走向更高综合,当主体意识到对立双方皆是绝对精神展开的环节,矛盾便成为新伦理诞生的阵痛
与之相伴的则是♂♀对立,这揭示了后现代你塞网民自我意识在"承认斗争"中的物化:双方通过否定他者确立主体性,却在算法茧房中固化为"坏的无限性",将差异推向非理性的绝对对立。这种异化终将在精神自我扬弃中走向更高综合,当主体意识到对立双方皆是绝对精神展开的环节,矛盾便成为新伦理诞生的阵痛
