回复 贴吧用户_0Pb7WQK :你又在鬼扯！上帝禁止犹太人吃某些食物那是礼仪律！礼仪律是指向耶稣基督！上帝以此让犹太选民仰望耶稣基督！@雅各的觉醒

回复 贴吧用户_0Pb7WQK :你这个异端胡扯八道什么啊！上帝说禁止吃某些食物，上帝又说一切的食物都可以吃！是上帝矛盾还是你矛盾？！上帝不矛盾！是你这个异端精神错乱有矛盾！你不能见一句经文就建立一个教义，你这是异端！@雅各的觉醒

30-31 离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣，说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！”
30-31 尽管有犹太人住在这一带，但主要的居民是外邦人，所以有人养猪。鬼不愿被逼脱离肉体，成为无形质的灵；猪是不洁的动物，正好是污鬼的去处。马可记载这鬼的名字叫“群”（可5:9），是一群鬼。
这群鬼不晓得耶稣要怎样处置，于是就央求耶稣，准许它们进入远处的一大群猪当中。马可记载，这群猪的数目“约有二千”（可5:13）。
32 耶稣说：“去吧！”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。
32 猪群忽然乱窜，全都闯下山崖淹死了。这为旁边的人提供了赶鬼的实实在在的证据，那两个先前被鬼附的人更有亲身体验。按犹太人的传统说法，鬼被捆绑，也可能死去。
鬼的行动表明它们总是具有破坏性的作为，它们不能伤害这两个人，垂死挣扎也要毁灭那群猪。耶稣却把解救这两个人看得高过其他一切，主的行动显示他珍视每一个人的生命。
33 放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。
33 这一故事记载下来，也是为了表现耶稣有战胜超自然力量的权柄。放猪的人感到非常害怕，就跑进附近的城，把这件难以置信的事告诉居民。
全城的人都出来到耶稣那里，他们因为害怕(路37)，就央求耶稣离开他们的地界。有人说：这世代的人拒绝耶稣，竟然是因为看重他们的猪过于他们自己的灵魂！哦，神的福音在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语：“天国近了，你们应当悔改！”（箴1:20-21）

主说「去吧」，鬼才能行动，若主不允许，连鬼也不能随便行动。主耶稣容许污鬼进入猪群，表明在最后的审判之前，那些不洁净的地方是被允许作为邪灵活动的范围的。鬼带着猪群投到海里，可能因为鬼在有水的地方才能安歇（十二43），也可能为了继续愚弄人，叫当地人只看见物质的损失，却看不见人得释放的喜悦。

撒但利用财物来控制人心，无论是得着或损失，都有可能使我们拒绝主。「合城的人」一致拒绝主，可见他们关心财物比被鬼附的同胞更多。这里并没有提到那两人痊愈后成了传道人（可五18-20），因为马太记录此事的重点是要表明天国的权柄胜过黑暗势力的权柄。