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第五章 守中

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天地不仁——天地在矛盾系统中不做二选一的单选。(因为它要包容矛盾)
……………
其实,这里本应该写“天道不仁”的,但写天地不仁也行——反正都是大系统,但是记得在出书时用顿号把天、地两个字分开。
………………
以万物为刍狗——以万物(对立的矛盾双方)都为草扎的狗。当然,换其它比喻也一样。比如:以万物为石头,以万物为草纸等都一样,这是比喻,没必要纠结。
圣人不仁——具体做事的那个零蛋也不在对立的矛盾系统中做二选一的单选(因为它要粘住矛盾两边),
以百姓为刍狗——以百姓(百姓也是对立的矛盾两边)为刍狗。跟上文一样只是比喻。


IP属地:云南来自Android客户端1楼2025-03-01 13:11回复
    天地之间犹如橐籥——天地(矛盾)中间就像一个大风囊(矛盾中间就像个大风箱), 这里的天地就是指矛盾双方了,出书者要注意这里不加顿号。
    虚而不淈(通屈)——是空心的没有闭合(只不是很象零?空心这种存在,存在但没有具体属性)。
    动而俞(通越)出——越扯风越大。
    也就是说,矛盾中要空出来不能让矛盾直接连在一起,这跟前文中要求圣人要“虚其心”是一致的。


    IP属地:云南来自Android客户端2楼2025-03-01 14:40
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      IP属地:中国台湾来自iPhone客户端3楼2025-03-01 16:05
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        多言数穷——越是多说偏一边的话,那么,涵盖的事物越少。比如:拉偏架,那就会有一方不服,就少了一方的支持
        不如守中——不如就保持中立。


        IP属地:云南来自Android客户端4楼2025-03-01 18:12
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