形式上口称佛号就能摄佛无漏功德而成自功德吗?显然不能!
漏即烦恼之意,摄佛功德成自功德,你念佛了,烦恼就没有了吗?贪嗔痴慢等见思惑,伏断了吗?
阿弥陀佛具无量功德,皆是无漏的,清净的,没有烦恼夹杂的,都是称性的……。
摄佛功德成自功德,岂是口头念念,就能摄?本源們专门混淆性德和修德,混淆往生前与往生后,混淆娑婆当下,与极乐未来……。他们会说,只要往生极乐,阿弥陀佛他力断惑,他力灭罪,他力断烦恼……。只要我有心无心念这无上功德之佛号,决定信即决定生,生极乐即断除一切烦恼,成就一切无漏功德……。他们混淆就混淆在这,好像真的能决定信就决定生一样……
(对此句开示,如果理解偏差,就已经步入本源們的误区了!)
漏即烦恼之意,摄佛功德成自功德,你念佛了,烦恼就没有了吗?贪嗔痴慢等见思惑,伏断了吗?
阿弥陀佛具无量功德,皆是无漏的,清净的,没有烦恼夹杂的,都是称性的……。
摄佛功德成自功德,岂是口头念念,就能摄?本源們专门混淆性德和修德,混淆往生前与往生后,混淆娑婆当下,与极乐未来……。他们会说,只要往生极乐,阿弥陀佛他力断惑,他力灭罪,他力断烦恼……。只要我有心无心念这无上功德之佛号,决定信即决定生,生极乐即断除一切烦恼,成就一切无漏功德……。他们混淆就混淆在这,好像真的能决定信就决定生一样……
(对此句开示,如果理解偏差,就已经步入本源們的误区了!)