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【论道】《道德经》第一章总序

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《道德经》第一章是总序,是认识自然与道的朴素方法。古人用字重象,宜以画卷式阅读。“道可道,非常道;名可名,非常名”,从命名看,事物分无法命名的自然本体“无”和可命名的“有”。以本源观“无”,循规律察“有”,有无皆道,玄妙处是探索开端。


IP属地:四川来自Android客户端1楼2025-03-04 12:38回复
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    清静是心灵的底色,平淡是生活的底色。
    那么空是什么?
    空,就是世间一切可见可知可感的有的底色。
    有即是色。
    包含一切,森罗净泓。
    有在空里,空在有外。
    非空非有,空有一体。
    有即是色,色从空生。
    波从水起,波息水存。
    色从空生,色灭空存。
    波即是水,色即是空。
    空色不二,空即是道,色即是道。
    空就是现实世界的本来面目,就是大道,就是遁去无形的一。
    三界之上,梵炁弥罗。
    上极无上,天中之天。
    郁罗萧台,玉山上京。
    渺渺金阙,森罗净泓。
    玄元一炁,混沌之先。
    宝珠之中,玄之又玄。
    开明三景,化生诸天。
    亿万天真,无鞅数众。
    旋斗历箕,回度五常。
    巍巍大范,万道之宗。
    大罗玉清,虚无自然。
    玄元一炁,就是先天一炁,就是大道本体,诸天万界都在里面。外形就是一个宝珠。
    ————————
    谷神不死,是谓玄牝。
    虚怀若谷,心灵空灵虚静,可以感通大道本体:玄元一炁,也就是先天一炁。此为造化万物的母炁,得母炁,自然有子炁出玄关入肉身丹田之中,此为出玄入牝。牝为命根蒂,也就是肉身的下丹田。子炁从玄关一窍内出来,入下丹田牝府之中,从此性命交修,性定命住,性命双全,形神俱妙,与道合真。
    玄牝之门,是谓天地根。
    心灵就是连通万物先天母炁的门户。母炁实实在在存在。
    绵绵若存,用之不勤。
    先天子炁绵绵不绝,如烟似雾。打坐杳冥之间可见虚白朗耀,若白云。即是虚室生白等验证的来历。不同人有不同观感。保精固气,吝啬自身精气神,不要勤于好神费力之事。自然入道安康。
    这句话很好的说明了性与命的关系:
    心定炁住,炁住神全,神全形固。
    ——出自玉清胎元内养真经。


    IP属地:重庆来自Android客户端2楼2025-03-04 18:39
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      2025-08-02 07:22:44
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      可能还有一点意思。就是我们肉眼能看到的道是变幻不长久的,看不到的道才是永恒的。


      IP属地:山东来自iPhone客户端3楼2025-03-05 07:16
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        ai画手还是不行


        IP属地:黑龙江来自Android客户端4楼2025-03-05 21:16
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          这图配之甚善,如果多弄成一堆美女,可能更加完善


          IP属地:浙江来自Android客户端5楼2025-03-13 09:53
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            跟我理解的一样,你去看我理解的道德经叙事文版。


            IP属地:吉林来自Android客户端6楼2025-03-14 14:51
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              道德如是相,直指归无障。


              IP属地:山西来自Android客户端7楼2025-03-19 09:46
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