最近刷B站，又有很多人说剑气长城多豪迈，浩然天下皆蝇营狗苟，剑气长城帮浩然天下守了万年，浩然却不感恩剑气长城之类的。
既然书已经宣布完本，那我就按照设定捋一捋，剑气长城和浩然天下的是非纠葛。
首先抛出结论：浩然天下、儒家不欠剑气长城什么。
剑气长城的起源：
剑气长城的起源来自万年前登天一战后，兵家老祖姜赦带头，一波剑修、妖族试图占据天庭，因为这波剑修和姜赦认为，大战中剑修杀力最大，出力多，剑道魁首在人间第一位道士死后开路，陈清都与佛祖厮杀到最后才撤出天庭，一个开道、一个断后，剑修理应得到更好的战利品。由此爆发的万族内战，三教祖师阵营VS姜赦阵营，最后姜赦阵营落败，妖族压宝姜赦被驱赶至灵气稀薄的蛮荒天下。有人建议将剑修彻底灭绝，但是陈清都这波没参与反叛的剑修领袖则说“那就打”，至圣不愿意再生灵涂炭，于是主动站出来，说：这样吧，以后剑修无论如何出剑，因果借由我儒家承担。代价就是陈清都带领剑修进入剑气长城，代替浩然天下看守妖族一万年，一万年后，剑修刑徒身份取消，剑修恢复自由身。
以上是剑气长城的设定与来源，这个大家应该没多大异议。
之所以说，不管总管如何从细节上书写剑气长城如何悲壮，浩然天下、儒家没有对不起剑气长城，是总管经典吃书了，只说了剑气长城，丝毫不提儒家的难处。
儒家的视角是什么？
人族登天一战后，三祖各自分的一座天下，三祖也都有各自的任务，道祖镇守化外天魔、佛祖看管地狱、至圣看管妖族。
但是由于至圣亲口接下剑修因果，剑修又作为远古天庭最大的叛徒，会引来神灵余孽的攻伐，至圣这个决定，等于把整个浩然天下、儒家都暴露在神灵的威胁之中。远古神灵战力几何？全文明确斩杀高阶神灵一共三处：
1）礼圣重伤五至高之一的披甲者，后由持剑者斩杀，代价是持剑者百年内不能再出剑。
2）陈清都残魂剑气长城一剑斩杀十二高位之一的锋刃者。杀完后陈清都说这个神灵被礼圣的大道把战力压制了个七七八八，基本失去了大部分战力和攻伐手段，不然神灵没那么好杀。
3）飞升境宁姚手持天真，在五彩天下斩杀十二高位之一的回响者。
由此可以得出，神灵真不是那么好杀的，尤其是高阶神灵，脱离礼圣的大道压制，正儿八经的要单杀一个高阶神灵，是需要宁姚这种强飞升+四大仙剑+天下第一人气运buff才能杀的。
书里也写了，礼圣的大道是针对神灵的文字牢笼，周密在蛮荒造字，就是为了远古神灵可以用蛮荒作为渡口，脱离礼圣的大道压制。
但是做事都是需要有代价的，礼圣构建针对神灵的文字牢笼，最大限度的限制进入浩然天下神灵的杀伤力，代价就是礼圣错过了十五境大道，这也是书里的那句话：礼圣用自己的不自由，换取浩然天下众生的大自由。
万年来，陈清都镇守剑气长城。可儒家又何尝停下来过？礼圣万年来都在天外跟神灵作战，礼圣规定儒家飞升境以上只能留阴神坐镇，真身都需要跟礼圣天外作战。儒家这是在帮剑气长城、剑修挡灾，
至圣不能动，一动就道化天下；礼圣率儒家高端战力天外迎战神灵；亚圣坐镇文庙；文圣后来才崛起，也不擅长攻伐。
那原本看守妖族的任务，只能由剑气长城来守。
所以，剑气长城与浩然天下，本就是各自分工不同，不存在谁更对不起谁。
剑气长城镇守妖族万年，儒家也在天下打了万年；剑修死了万年，儒家圣贤也在天外没少死人；陈清都问剑拖月山崩碎本命飞剑，礼圣散道浩然天下。
甚至陈清都还能有的选（至圣礼圣劝他别去），礼圣可没得选，没了礼圣的大道压制，神灵进入浩然天下基本就是砍瓜切菜，只有赵天赖、老火龙这种强飞升能挡一挡。
儒家最后遵守约定，万年后开辟五彩天下交于剑修，还给剑修大自由。
可儒家自己呢？妖族依旧需要他们去解决。
承认剑气长城万年来说死就死的勇气豪迈，但是儒家万年来说到做到，承担剑修一切因果，天外作战死了多少人，也从未怂过。
说浩然蛮荒浩然大战，完全是意料之外的事情，原本大家的剧本里，至圣坐镇，礼圣天外作战、亚圣坐镇浩然、陈清都镇守妖族。结果周密起手勾结神灵ban了礼圣，蛮荒大祖以一座天下为赌注牵制至圣，用亚圣的儿子和地域通道ban亚圣，文圣早都被ban了，儒家高端战力全ban。
陈清都为剑气长城飞升，主动劈开一半的剑气长城，这等于自毁一半的人身天地，另外一半还要让出来给陈平安合道，这基本等于自杀，蛮荒大祖不动手陈清都也会死。
这个剧本是一开始儒家和剑气长城都没能想到的，只有绣虎想到了，才有他的百年谋划，绣虎看不上的是儒家万年来太过问心不问际，明明内忧外患，却偏偏忌讳谈利益，也不想白玉京那样对山上人强硬，最后一盘散沙不经打。