美术层面强的几乎毋庸置疑，厚涂风格的插画带来了浓郁到滴出水的西幻风格，并且配合剧情中作家讲述的带有魔幻现实主义风格的“童话”故事，做出了绘本风格的插图。毫不夸张的说，其中有几张插图真的已经到了我们足够去欣赏其“艺术性”而不只是觉得“好看”的水平了。我只能说，神！

音效层面，我只能说很可惜。
开头和中间部分童话故事部分的英文念诵和香蕉姐高跟鞋的音效让我擅自期待起了鹰角在此次SS中的“演出升级”。所以在剧情高潮部分的还火仪式上，带莫兰带着大家唱起了新时代的安魂曲，我本以为人声歌曲会随之渐渐响起，从头到脚的鸡皮疙瘩都做好了勃起的准备，可是很可惜，这次确实是我擅自期待，擅自破防了
为什么啊这里如果插入凯尔特风的灵歌合唱，绝对能超神的，鹰角你为什么不做为什么啊
这个感受在覆巢之下的时候也有，如果斯卡蒂在小酒馆唱的那首hunter song真能配合在剧情里放出来多好啊，可惜可惜

关于剧情层面我打算从微观与宏观两个层面来简要分析一下各个组成部分，一家之言，仅供参考

关于爱布拉娜：
爱布拉娜是个恶人这一点我想现在已经没人会否认了，但她是否是不少人认为的那样只是一个浅薄的混沌恶乐子人？我认为并非如此。
1、爱布拉娜对塔拉：首先，爱布拉娜绝对是一个合格的领袖。她有信念，坚决，有清晰的规划，知道怎样一直把事态控制在自己能掌握的范畴中，并且在意外情况发生的时候紧急调整整个方针。说爱布拉娜只是把塔拉当玩具是片面的，最后与博士的对话的“玩具”说法某种程度上是博士为袒护苇草对香蕉姐甩锅跑路行为的讽刺。爱布拉娜发觉了自己的“死火”无法消泯时，她是想解决的，为此还拉起了死了六百多年的放逐王咨询解决办法，在得到解决不了的答复后她加快了培养苇草成为一个合格领袖的进度，以便在自己将全塔拉代入深渊前让苇草接过领袖的责任。爱布拉娜如她自己所说，她是不信任爱、希望、诗歌这一套的，但其实她也明白已经取得了独立地位暂时没有迫切生存威胁的塔拉需要这些，而自己都不信这些的香蕉深知这些东西自己没法带给塔拉，所以她需要让苇草带给塔拉。
2、爱布拉娜对纳斯尔沙：在香蕉的原计划之中，无论苇草来不来这座城都是要死的，有人理解香蕉是用一城人的生命逼苇草就范，我觉得并非如此，香蕉从最开始就默认这些人是死人了，她不是以这些人要挟苇草，而是她要用整座纳斯尔沙的死给苇草敲响警钟，如果苇草不能立刻成长起来把塔拉扛在肩上，全塔拉最终都会变成纳斯尔沙的样子。香蕉深知苇草的高尚，她有着强烈的责任感，没能救下这座城市的巨大负罪感会把苇草一生绑在塔拉上，为塔拉奉献自己的一切，但这件事也是爱布拉娜唯一的失算。
3、爱布拉娜对深池：香蕉对于深池的定位从头到尾都很清晰，战争年代用来咬人的恶犬，因此当战争结束，和平年代来临之际，爱布拉娜开始了对深池的清算。其实这些在man！的剧情部分已经阐述清楚，不过我也可以再简述一遍，man！和那些被处理掉的深池，并不是因为他们犯了什么罪，而是因为和平年代不需要他们了，和平的塔拉容不下他们了，他们对和平的塔拉是炸弹是蛀虫。各朝各代为何有那么多诛杀开国功臣的事例？狡兔死，走狗烹。真的只是过河拆桥吗？亦或是狡兔已无，一些恶犬如果不拴着或者宰了会去咬人呢？
4、爱布拉娜对苇草：这部分可能是最为复杂的，爱布拉娜到底是个什么样的姐姐？很多人拿她在小丘郡对苇草的见死不救来论证她对苇草的冷漠与不在意，事实是否如此？她真的只是喜欢夺走苇草珍视的一切同时还把一切她不想承担的责任甩给她吗？我认为不是的，爱布拉娜是绝对的妹控，但这种妹控确实也是扭曲的。爱布拉娜从头到尾都没有任何想要掌控苇草的念头，她最大的渴望一直都是苇草能占到与她平等的位置和她对话、和她碰撞，这是她对苇草的期许也是她自身的渴求。爱布拉娜对苇草的所有逼迫和教育其实都旨在让苇草学会一件事“自己想要的东西，必须自己去争取，别期待他人的施舍，别被动接受他人的安排。”，因此她用死火复活了苇草心爱的羽兽告诉苇草“你能救的生命你不救，就会变成这样；”她主动要了苇草想要的玩偶，但要把玩偶弄得破烂再随便丢给苇草告诉她“你不及时争取你想要的东西，那些东西就会被他人糟蹋掉（幻视不少一直不告白导致的NTR故事）”；她在苇草请求不想去小丘郡，不想再作为“领袖”去处刑无辜之人时不做任何回应告诉她“你要对你不想要的事情说不。”她从未阻拦任何苇草自己想要做的事，苇草沉迷诗歌她甚至会主动要求苇草读给自己听，苇草主动决定留在罗德岛她甚至会欣喜，这种对于苇草自我意志的无限纵容甚至导致在小丘郡，当苇草已经决心赴死之后，香蕉也会放任她的选择，竟然苇草想以死逃避，那就死吧。

关于苇草：
苇草接任塔拉领袖真的是像真龙那样不情愿的背锅吗？她对香蕉又是怎么看的呢？很多人觉得苇草是塔拉真龙，成为领袖是香蕉姐步步设计的逼迫最后不得不被迫接替责任，是背锅侠，我认为并非如此。苇草的人物塑造其实在照我以火SS中已经完成了七七八八，她到底是个什么样的人？香蕉对她的定义为“高尚”，这高尚体现在何处？
1、苇草对塔拉：我不觉得苇草成为塔拉的领袖是违背其意愿的“背锅”，从照我以火中我们就可以看出来。苇草当然没有关于权利的野心，但要成为领袖并非必须要靠野心，也可以靠责任，而苇草的责任心是毫无疑问的顶满了。爱布拉娜只能带给塔拉荣耀却无法带给塔拉繁荣与安宁，这是爱布拉娜的局限，而苇草对塔拉，对塔拉人有着超绝的责任感，她绝不会抛弃她们，这根本不需要香蕉去设局逼迫。实际上只要苇草明白香蕉没法带给塔拉安宁和繁荣，她的责任心就已经必定会驱使她走到这个位置了，这不需要香蕉去做什么，从照我以火和明日见故事集中苇草领导塔拉流民们的故事里已经可以得出这样的结论。
2、苇草与奇迹：可能有人要问，既然你说苇草成为领袖并不是香蕉逼的，那为什么苇草台词里说你香蕉把自己逼到这一步的？这是因为苇草并不想以这种方式称为领袖，香蕉安排的剧本里，把她自己变成了不存在于历史记录的人，而苇草要顶替香蕉的身份活下去，这才是苇草被逼无奈的地方。不知道有没有人读出了苇草自导自演奇迹的前后呼应，这其实就是前面库林把自己变成英雄的谎言。库林割下商队的头颅骗人们说是维多利亚斥候，希望能成为“和平年代的英雄”带领人们迎接新生活，苇草在最后也让涅梅斯拖着空棺骗人们说红龙为了让大家放下紫火自己杀死了自己，库林和苇草都是自导自演的“英雄”，同时也是“最低劣的骗子”，这才是苇草最后所说的她等待着对自己的“审判”的由来。这才是她觉得香蕉逼她的地方，她所谓香蕉把自己逼到这条路上不是说香蕉比自己成为领袖，而是指香蕉逼得自己必须成为骗子才能拯救这座城市。
3、苇草对香蕉：为何苇草对香蕉下杀手一直犹犹豫豫？心软？或是重亲情？我觉得其实是香蕉自己说的，苇草对于香蕉的傲慢。苇草对香蕉除了畏惧、逃避之外还有什么感情呢？在这次SS中我们可以知道，是内疚。苇草内疚于自己长久以来的沉默与逃避，逼迫姐姐独自一人扛起所有，才一步步变成了如今这副模样，现在这个贪婪疯狂的红龙也有自己的责任，而这也是苇草的傲慢所在，她觉得自己如果能早些鼓起站在姐姐身边帮她分担的勇气，香蕉不至于走到如此极端的这步。

暂时分析这么多吧，其他角色的人设和塑造感觉也没什么理解分歧的，我就不细聊了，最后说一点整个剧情的暗线吧：关于近现代弱势或附庸民族的民族意识觉醒和民族构建。
这部分如果展开来讲太过泛泛而谈，也没什么意思，对这方面稍微有点兴趣的朋友可以关注B站up主“河畔的伯爵”。
从主线的深池对维多利亚的渗透、伦蒂尼姆萨卡兹的战争、照我以火与这次SS，几乎是向大家梳理出了一条几乎完整的近现代民族国家的民族构建。
民族觉醒和民族建构其实是个很有意思的东西，大多数人并不在意这些但实际上这些东西其实影响着我们生活的方方面面。本质上讲一切民族都是人为发明的东西，是一小部分人通过特定的叙述方式构建出的一种集体性的命运共同体想象。
剧情中西莫威廉姆斯的一首诗可以让歌唱家抛弃伦蒂尼姆的高端沙龙跑到塔拉献出自己的一切；两条孑然一身的红龙可以让威灵顿俯首听候差遣，背叛他曾经为之奋战几乎一生的维多利亚；一个仅存在于诗歌和六百年前模糊不清的记录的名词可以让无数的士兵自愿成为爱布拉娜紫火的柴薪。
如今的后现代社会相当多的年轻人其实已经开始以反宏大叙事为荣，他们坚信宏大叙事是特权阶级对底层民众洗脑和奴役用的工具，民族叙事当然也在其列。我并不想在这里就这些想法进行汴京，也并不想由此键证，我只是想让有兴趣的人尝试去感受一下这部分内容蕴含的情感与力量。
爱布拉娜让塔拉从灰烬中崛起用的是被压迫被歧视们的仇恨与愤怒，用这些燃起的大火勾勒出了塔拉的轮廓，但火只能烧尽它能蔓延到的一切最后还是归于灰烬，塔拉不可能以此发展与延续，如果仅以此构建的塔拉，最终仍然会滑向死寂的终焉（这其实也是目前某地区存在的无法解开的悲哀）。所以苇草告诉他们，构成塔拉这个命运共同体想象的不是他们共同的对维多利亚的仇恨，而是西莫威廉姆斯的诗歌、重新推广开的塔拉语、伟大的英雄与归来的红龙、守灵人、游牧民、黑林、安魂曲、还火仪式、夏末节、五朔节、记述红龙故事的童话、土豆（不是），是这些东西构成了塔拉这个命运共同体的想象。
所以我真的尤其喜欢莫兰对安魂曲续写的情节，这段情节不只是为生者寻求路途和宽慰那么简单，它的意向和象征同样值得品味。塔拉已经是六百年前的历史，现在的塔拉仍叫塔拉，但那不是旧时代死灵从坟墓里爬出的尸体，是将那具尸体变为养料吸收掉之后结出新芽的小树。塔拉是塔拉但不是塔拉，旧塔拉燃起的火只用于来点亮新塔拉前行的道途。