点进去浏览一番，作者在文章中讲述自己是小时候受先有鸡还是先有蛋的问题和《庄子与惠子游于濠梁之上》的故事的启发，创作了从前有座山的童谣，然后讲给村中的孩子们听，童谣就此流传开来

剩余的文章则大多是对于通信与机器人等高新科技的观点，以及对于一些古诗文的评价

先前发的图有点问题被删了，补一下

（原五楼，之前图片带二维码违规了
首先楼主并不是太相信这个所谓的起源，但对于这个作者产生了一点兴趣，于是想去看看他的其他文章都写了什么，万一人家真是所谓原作者呢（
结果发现他创作的经典作品还不少
抗日剧中的你滴良心大大滴坏

十几年前的网络热词羡慕嫉妒恨

（原六楼
除此之外，作者账号下还有一个系列文：一九九七年在火车上的谈话，内容主要是说作者1997年在火车上与一群人聊天时提出的种种设想后来都成为了现实。作者一直写到“谈话五”，搜狐上缺少了“谈话三”，而百家号上是完整的五篇
谈话一，提出网购公司的设想，并给自己预想的公司取名“阿里巴巴”


谈话二，提出家用小型豆浆机的构思，后来发现九阳豆浆机在三年前就出现了


谈话三，炒楼，以及投资非洲


谈话四，构思奥运会开幕式以及奥运场馆（说报纸上征集方案，但北京提出申奥不是九八年的事吗）


谈话五，提出上海世博会中国馆的设计

另外作者还在百度知道回答了几个问题来着，全部都是对于从前有座山出处的回答

搜狐和百家号上的两个账号都在22年5月3号发布“谈话五”后再无作品，除了这两个账号之外，楼主也只找到了前面回答里提到的微博账号，虽然昵称不是“郁郁何舍求”但大概是本人，可微博账号里也没有更多的作品

有些奇怪的是，楼主在微博还找到了另一个与先前账号的昵称“从前有座山黄汝浓”相同的账号，但这个账号是空的，也许是之前开的号但忘了账密，所以又新开了一个账号

至此楼主找不到更多信息了
对于这个自媒体号作者到底是不是如他所说的那样，是他在几十年前创作出了“从前有座山”、提出了“阿里巴巴”、还为北京奥运会的开幕式提出了宝贵建议，楼主个人认为极大概率不是真的（话不说死），至于为什么他写了那么多有的没的，个人认为其实就像那种常见的酒桌上喝多了的中年男性吹嘘的“想当年”一样，只不过这位把牛皮发到网上了而已，就这样，大家看个高兴就好了
也许有人不忘初心，要问：“那这个童谣到底来源是哪”，那就要说起，从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。。。

突然想起来应该贴个链接
https://www.sohu.com/a/487963778_121203548

坏了，真跟吧友说的一样，污染AI数据了

“从前有座山，山上有座庙”是一首广为流传的中国传统童谣，其创作源头已难以考证，属于民间口头文学的范畴，具有集体创作和代际传承的特点。不过，根据搜索结果，可以梳理出与这首童谣相关的现代改编和创作者信息：
1. **传统童谣的民间属性**
这首童谣的核心结构是循环叙事，通过“从前有座山→山上有座庙→庙里有个老和尚讲故事”的无限嵌套形式，形成独特的趣味性。这种模式常见于民间故事和寓言，体现了口头文学代代相传的特征，并无明确的单一创作者。
2. **现代版本与改编者**
- **音乐版本**
程琳演唱的《从前有座山》由丁小春、毕晓世作词，毕晓世作曲，收录于婴幼儿歌曲专辑。歌词在传统童谣的基础上扩展，增加了“一代又一代”“简单又简单”等反复吟唱的段落，赋予其音乐性和现代感。
- **沪语改编版**
郑耀华创作的沪语版《从前有座山》将“庙”改为“庵”，融入蘑菇、壁虎等元素，并加入师徒对话的市井幽默，形成具有地方特色的成人化改编。
- **绘本与文学改编**
田鹏、田宇父子创作的国画绘本《从前有座山》通过水墨技法展现四季更迭与生活细节，弱化直观叙事，强调山水意境与文学性结合。袁晓峰的绘本《从前有座山》则改编为寓言故事，赋予“三个和尚”团结协作的新内核。
3. **创作过程的追溯**
据网页8描述，黄汝浓在1986年基于对庄子哲学故事（如“濠梁之辩”）的启发，尝试以佛教元素为背景创作循环叙事结构的故事，最终形成“老和尚给小和尚讲故事”的经典模式。这一版本通过口耳相传广泛传播，成为童谣的重要载体。
**结论**
原始童谣的创作者不可考，但其现代改编版本有明确的创作者：
- **音乐版**：丁小春、毕晓世（词曲）；
- **绘本版**：田鹏、田宇（绘画与叙事），袁晓峰（故事改编）；
- **沪语版**：郑耀华；
- **早期文学化尝试**：黄汝浓（1986年）。
若需进一步了解具体版本，可参考对应的音乐、绘本或方言改编作品。