百合作品中的男性雷需要客观看待。
这个客观看待有几点
1.百合是女性之间的爱恋，女性的性取向不只有女同，还有双性恋，双性恋就可能会有喜欢男性的可能，她们也有对自己性取向感到迷茫从对同性相恋的不认可迷茫到自己陷入其中。
百合除应当是对性少数群体尊重平权的一类人，而双性恋也是其中之一，这份尊重与平权应当也对她们赋予。相恋是自由的，喜欢过男性也并不是错误的，取向也不是评价一个人的标准。

2.百合既然是一种着重于恋爱情感关系的描写，那么就得在第1种的基础上对恋爱情感关系并不是所有都是甜甜蜜蜜的清楚认识。
恋爱不仅是甜蜜的，也有凌乱脏污纠葛的情感关系，这是立于人性的复杂和爱情中情感的冲动基础上形成的需要理性看待灰色地带。
所以在同性相恋中会有的姬恋直女，双与同的复杂情感纠葛关系，和性少数群体不被接纳所导致的社会问题，双性恋对同和被不被主流接纳的无奈双向选择上，因此会有男性存在是必然的。

3.在第一种和第二种的基础上，百合创作也并不全是工业糖精，创作是自由的，是会有立根于现实基础上的创作的。

所以评价百合雷作并不能只通过感受上的审美来评价，也要通过双性恋的尊重平权，同性相恋的局限性等一些现实会有，该被理解被尊重了解的事作为评价基础。
有男性雷的百合作品主要通过，底线是否是维护百合厨所需要的百合基本盘、男性雷点程度是否与作品类型的定位，世界观时代背景，角色本人价值观以及她的生活背景人物经历所相匹配，要深入作品剧情中角色心理中具体理解看待在进行好，中，差的评价，这是评价一个作品内核主旨，剧情是否合理，角色塑造形象好坏最基本的条件。
一般来说，男性雷在真百作品创作中从作用上来讲只是工具人的作用，用来推进某种定位作品的剧情发展，为两名百合角色的相恋过程增加一些挫折，达到作品的戏剧性发展。
一般都是双性恋百合中的姬恋直，和情爱纠葛的作品才会需求的作用。
另外一些深刻的现实系作品从侧面反应出一些性少数群体的实际问题，面临不被接纳社会问题，情感问题，有一定的悲情反讽艺术鉴赏价值。当然这也得看其作者是否有一定的水准才能做到。

实际上，我认为根本就没有什么“非洁癖党”，“洁党”只要你是一个真正的百合厨就会有非男个人感受的百合审美，没有百合厨会对男性雷带来的感受感到高兴。我们所有人都是“洁党”。
真正分类出非洁，洁癖，极端百合洁癖的方式就是我上述所描述的能否对百合作品中的男性雷进行客观剖析在判断作品好坏。

洁党早期也并不是一个贬义词，它只是个人对百合审美的需求在感受上对男性雷所造成的观感不适更敏感了一些，并不是没有客观看待男性雷的能力。
而近些年来百吧为首的社区规则愈来愈极端疯狂洁癖规则和意识形态影响影响下，洁党貌似成了代表他们的贬义词了。
问题的重点就在这里，有一部分人没有办法用正当客观的方式去看待这些问题，有问题的百合不严重的直接滑坡成严重问题，甚至没问题的百合也滑坡成有问题的。
把百合需要非男的审美方式极端化，变成了形似一种“信仰”的东西，以玷污这个信仰论对错，缺乏了客观剖析能力，变成了另一种形式的有男不玩，无法正视一些有雷百合作品中男性雷客体上对作品整体的作用。

并且这种极端洁癖意识形态是非常具有蛊惑性的，因为百合厨对男性雷感到不适近似与一种本能上的感受，男性雷点又是所有百合控所厌恶的东西，而且现在网民年龄普遍偏低，很多人没有独立思考能力，刚进入百合圈的时候，进入一个极端洁癖意识形态的集体中就会被百吧这种大平台的极端洁癖意识形态所影响迷惑煽动，并引发强大的凝聚力，因此极端排雷在他们那里就是引起呼声凝聚的“正义天罚”。

人与野兽是有区别的，人有客观思考能力，有同理心，野兽只会根据本能来行动。

有男的没问题，像百合骑士欧文我是接受的，女主之一在在交往前双性恋我也能接受，但完全接受不了柑橘味气息那种开幕雷击

我觉得有些极端洁癖恨不得所有作品都和憧魔一样，一个男性角色都没有——哦不对，极端洁癖还不一定能看得上憧魔，毕竟极端洁癖会认为憧魔是百合后宫番

除了以上这些。极端百合洁癖还会以自己洁癖价值观意识形态把自己捧成百合婆罗门 ，把不符合自己洁癖价值观的百合作品或者相关百合形式的ip企划还有能接受于此，嗑百合自由的非洁党全部打为低等贫豚。本来上网看作品就是娱乐的，非要自视清高分个高低贵贱，搞得好像自己的洁癖小群体是什么百合界权威群体，实际就是路边一条，真是可笑

归根到底是对“百合”的理解产生的偏差，有些人认为百合等于LGBT中的L并且只能是L，且L的地位是要高于百合的，因此会把百合当成捍卫LGBT群体权益的工具，且一切要以服务于女txl群体优先。同时，由于百合自身对无男性介入的纯爱的需求，自然容易被某些极端人士盯上，用作打⭕的工具，也就是常说的“时尚单品”