两次亲身经历让我相信中医,都是三十多年前的事了。大学假期返校要先要从家乡县城坐火车到漯河再转车向南,第一件就发生在大学二级年级暑假返校到漯河的路上。与一位对座的老乡攀谈,得知他是河南中医学院的大学老师。谈的其它都是什么倒是记不清了,只记得这位老师突然说:“你有耳鸣。”这句话真的把我雷得外焦里嫩。耳鸣这事,自己听起来像打雷,但是离得再近的人也听不到一点声音。即使是现在西医里最精密的仪器,也检测不出来,医生只好靠病人主诉。这们老师如何在如此短的接触时间,中医四诊仅仅靠看(望诊),不问、不切就判断出我耳鸣,当时我觉得这实在是神乎其神。至于我为什么会耳鸣,另帖再写,我只能说我现在还耳鸣。
第二件事也是三十多年前:我母亲坐骨神经疼很厉害,去村里中医郎中那看病,疼得不能走路,是车拉过去的。那个中医只扎了几针,母亲就能自己走回来了,而且之后再没有犯过。要知道,那个中医只是村里的土郎中。是不是很神奇呢?
对于不是自己亲身经历的事情我是不信任的,这当然会限制我的认知,让我眼界不宽,但是保证了它的真实性。我的站桩文章都是写我的亲身体验,限于自己的水平和文字的局限性,也许会有描述不准确的地方。
你要问我相不相信轮回,虽然我也学佛,却只能告诉你,我相信现世的轮回,不相信来世的轮回,因为没有一个死去的人告诉过我死去之后的事情。我还是相信孔子所说:“未知生,焉知死。”对于我们来说,明白活着的事比明白死后的事更重要。论语也说:“子不语怪力乱神。”子不语,我亦不语。
归于正题。最先得的病最后消失,是因为这种病症属于先天的阴阳不平衡。比如林黛玉说她自会吃饭起就开始吃药,这就是先天不足之症,她的先天不足在“心”,这也可以理解为什么她总是多愁善感。有些人很小就有白发,这是肾先天不足。凡是先天不足之症经过后天的调理,有可能会好,但是很难。
由浅入深的病,浅先消失。比如脸上的斑,出现的顺序是肝斑、脾斑、肾斑,那么消失的顺序也是肝斑、脾斑、肾斑,肝斑消失最容易,脾斑次之,肾斑最难。这有五行生克,脏腑理论在里面,大家可以去体会。
归结于站桩,确实是个慢功夫,要达到阴阳的基本平衡,阴阳的持续平衡就需要持续的站桩。先天失衡难调,与此同时,生活中我们无时无刻都受到六淫的侵袭。
2025年3月10日
第二件事也是三十多年前:我母亲坐骨神经疼很厉害,去村里中医郎中那看病,疼得不能走路,是车拉过去的。那个中医只扎了几针,母亲就能自己走回来了,而且之后再没有犯过。要知道,那个中医只是村里的土郎中。是不是很神奇呢?
对于不是自己亲身经历的事情我是不信任的,这当然会限制我的认知,让我眼界不宽,但是保证了它的真实性。我的站桩文章都是写我的亲身体验,限于自己的水平和文字的局限性,也许会有描述不准确的地方。
你要问我相不相信轮回,虽然我也学佛,却只能告诉你,我相信现世的轮回,不相信来世的轮回,因为没有一个死去的人告诉过我死去之后的事情。我还是相信孔子所说:“未知生,焉知死。”对于我们来说,明白活着的事比明白死后的事更重要。论语也说:“子不语怪力乱神。”子不语,我亦不语。
归于正题。最先得的病最后消失,是因为这种病症属于先天的阴阳不平衡。比如林黛玉说她自会吃饭起就开始吃药,这就是先天不足之症,她的先天不足在“心”,这也可以理解为什么她总是多愁善感。有些人很小就有白发,这是肾先天不足。凡是先天不足之症经过后天的调理,有可能会好,但是很难。
由浅入深的病,浅先消失。比如脸上的斑,出现的顺序是肝斑、脾斑、肾斑,那么消失的顺序也是肝斑、脾斑、肾斑,肝斑消失最容易,脾斑次之,肾斑最难。这有五行生克,脏腑理论在里面,大家可以去体会。
归结于站桩,确实是个慢功夫,要达到阴阳的基本平衡,阴阳的持续平衡就需要持续的站桩。先天失衡难调,与此同时,生活中我们无时无刻都受到六淫的侵袭。
2025年3月10日