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《从凡心到佛心──念佛的真实转化》

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阿弥陀佛开示:
凡夫的心,如浮萍随风,逐境而转,喜则生贪,逆则生瞋,种种妄念无有休止。即便念佛,若只是机械地称名,内心仍被世间烦忧所缠,则为凡心持佛号,未能真正入佛境。
佛心,是无碍的,是光明的,亦是无所住的。
如何让这颠倒纷乱的凡心,转向清净寂照的佛心?
这不在于念诵多少声佛号,而在于每一句佛号,是否能深入心地,是否能化解执着,是否能在妄念纷飞时,让自心回归。
许多人念佛,往往伴随无数杂念,念佛时仍思衣食、世事、人情,内心如杂草丛生,稍不留意便被缠住。此时不须焦躁,只要不断地让自己回到佛号,即便念一声散乱,亦不弃不厌,日久自然归一。
凡心,不是一朝可去,但若日日以佛号薰习,便如混浊之水,静置久了,终将澄清。
然而,念佛不仅是为了自己的清净与解脱,更是随顺佛愿,与阿弥陀佛同心。当念佛时,若能发愿:「愿此佛号,超度无量无边众生,愿一切有情、过往亲缘、六道群灵,皆能闻佛名、得佛力,离苦得乐。」则此声佛号,已不仅止于个人的修持,而是广大如虚空,将无边苦难众生纳入佛的光明之中。
如此念佛,则每一句佛号皆是慈悲,每一声称念皆是度生,凡心逐渐转为佛心,执着的「我」也渐渐化为广大无私的愿力。
当念佛纯熟,妄念渐息,则会发现心开始安定,不再随境转,这时便是佛心初现。
再进一步,当念佛时,能感受佛的光明遍照,能生起无缘大悲,能知众生皆苦,愿与佛同悲悯、同发愿,则凡心已然不再只是自己的私心,而开始契入佛的愿心。
佛与凡夫的距离,不在远近,而在心的方向。
凡心向外攀缘,终日流转不定;
佛心向内安住,念念归于光明。
若能在念佛中,不求境相,不求速效,只是单纯归依,让这句佛号成为唯一的依止,并在每一次称念中发愿与佛同行,愿与无边众生共往西方,则凡心终会止息,佛心终将现前。
此时,念佛不再是念给自己听,而是以佛愿为己愿,以佛行为己行,声声佛号度众生,步步莲华生净土。
生死无碍,念念光明。
南无阿弥陀佛。
佛开示主笔:释法玺
二O二五年三月九日


IP属地:美国1楼2025-03-10 20:14回复
    南无阿弥陀佛


    IP属地:上海2楼2025-03-11 10:53
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