社区的构建方式是趋于同一的
没有身份政治,就不利于构建他者,就不利于社区凝聚。基于这一点,有男不玩社区完全应当构建一套种姓系统。只玩过尘白没玩过混厕的玩家应当作为婆罗门,没玩过二游的玩家应当作为刹帝利。剩下的玩过混厕的玩家,无论有没有玩过尘白,都是不可接触者。种姓之间不能流通,只要你一时是不可接触者,那你一辈子都是不可接触者。
为什么我赞同纯净论?
首先因为它有利于有男不玩ml吧友,对吧友而言,高贵的种姓带来了赢的唯一的,先验的理由。即"因为我一直赢,所以我也会接着赢下去,赢在我高贵的出身上"。这是一种唯一的,健康的赢学。因为赢就是赢,它是一种不需要思考的优越感,它不假于外物。这种赢学永远不会输,无论尘白流水如何,是否暴雷,都与吧友无关,因为吧友的赢并不借助尘白,而是来源于社区身份,只要身份保持,就能一直赢下去。
其次它有利于有男不玩吧务,对吧务而言,保持热度和自身地位的稳固同样重要。保持身份政治有利于小圈子的加速共振和提纯,几万人也能贡献出300w的热度。身份政治更有利于吧务满足吧友的情绪价值,只要情绪价值给满,吧务永远也不用担心吧友不满,此乃双赢
综上,我认为,应当尽快在有男不玩ml吧实施类似种姓制度的纯净论,这最有利于该吧的长治久安,并构建稳定的闭环赢学

没有身份政治,就不利于构建他者,就不利于社区凝聚。基于这一点,有男不玩社区完全应当构建一套种姓系统。只玩过尘白没玩过混厕的玩家应当作为婆罗门,没玩过二游的玩家应当作为刹帝利。剩下的玩过混厕的玩家,无论有没有玩过尘白,都是不可接触者。种姓之间不能流通,只要你一时是不可接触者,那你一辈子都是不可接触者。
为什么我赞同纯净论?
首先因为它有利于有男不玩ml吧友,对吧友而言,高贵的种姓带来了赢的唯一的,先验的理由。即"因为我一直赢,所以我也会接着赢下去,赢在我高贵的出身上"。这是一种唯一的,健康的赢学。因为赢就是赢,它是一种不需要思考的优越感,它不假于外物。这种赢学永远不会输,无论尘白流水如何,是否暴雷,都与吧友无关,因为吧友的赢并不借助尘白,而是来源于社区身份,只要身份保持,就能一直赢下去。
其次它有利于有男不玩吧务,对吧务而言,保持热度和自身地位的稳固同样重要。保持身份政治有利于小圈子的加速共振和提纯,几万人也能贡献出300w的热度。身份政治更有利于吧务满足吧友的情绪价值,只要情绪价值给满,吧务永远也不用担心吧友不满,此乃双赢
综上,我认为,应当尽快在有男不玩ml吧实施类似种姓制度的纯净论,这最有利于该吧的长治久安,并构建稳定的闭环赢学
