但是我想搞中国神话题材,不想唐突出现赫卡提亚,八意永琳之类的词。
那该怎么办呢?我发现,还真可以。而且逻辑上还真圆的过来。
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1.可以把女娲和伏羲写进故事里。
赫卡忒在希腊神话里的地位,是月之女神,也是一个和冥界强相关的神。
而女娲作为“阴神”同样有月神寓意,五色石本身也和月芒、星光这些要素联系起来。
更巧的是,女娲后世和后土娘娘在部分民俗传说中被混同,有时候被当同一个神祭祀。可能这和女娲的“大地”“阴”这些要素有关。
这下子女娲也有冥界之神的寓意了。
另外更巧的一点是,赫卡忒的寓意里,和蛇是有联系的...
古希腊艺术中,她有时被描绘为手持蛇杖,或头发中盘踞毒蛇。罗马时期的雕塑中,她的脚下常匍匐蛇群,象征其对冥界力量的掌控。
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而伏羲是怎么回事呢?
本来伏羲只是教人渔猎,制作武器,还有发明了八卦的人文初祖。
而太阳神是驾驶太阳车的女神羲和。(有十个孩子分别是十个金乌)
先秦时期的太阳神是羲和,月神是常曦。
但在汉代壁画里,这一对被替换成了女娲和伏羲,女娲拿着月亮,伏羲拿着太阳(注:两位都是蛇人)下半身的蛇尾缠到一起。
考虑到汉代后直接把太阳神的神格甩到伏羲上,这下子绀珠传前传二创里那个挨后羿打的“太阳神”终于有着落了...
2.后羿一家的二创空间
以及后羿二郎神一体论。
二郎神的形象原型疑似是后羿,因为二郎神同样擅长射箭(有个射银弹丸的长弓),武力高强,热衷于打猎妖物。
并且民间传说里还有一个二郎神击败九个三足金乌的故事(所谓的“二郎神担山赶日”)
所以写故事完全可以搞个后羿二郎神一体论...
另外,二郎神是西王母的外孙,这个关系可以直接和西王母赐予后羿不死药这个剧情连起来...
3.广寒宫和天庭其实在同一个地方,或者说广寒宫是天庭建筑群的一部分,广寒宫其实算是宫廷剧里“打入冷宫”的那个冷宫一样的偏僻荒凉无聊之地。
这就意味着天庭建在月亮上这个说法是可以成立的。
由此我觉得,搞绀珠传前传二创,可以从这些思路开始搞。
二楼开始发剧情大纲,可能是日后某个创作的剧情思路。
那该怎么办呢?我发现,还真可以。而且逻辑上还真圆的过来。
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1.可以把女娲和伏羲写进故事里。
赫卡忒在希腊神话里的地位,是月之女神,也是一个和冥界强相关的神。
而女娲作为“阴神”同样有月神寓意,五色石本身也和月芒、星光这些要素联系起来。
更巧的是,女娲后世和后土娘娘在部分民俗传说中被混同,有时候被当同一个神祭祀。可能这和女娲的“大地”“阴”这些要素有关。
这下子女娲也有冥界之神的寓意了。
另外更巧的一点是,赫卡忒的寓意里,和蛇是有联系的...
古希腊艺术中,她有时被描绘为手持蛇杖,或头发中盘踞毒蛇。罗马时期的雕塑中,她的脚下常匍匐蛇群,象征其对冥界力量的掌控。
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而伏羲是怎么回事呢?
本来伏羲只是教人渔猎,制作武器,还有发明了八卦的人文初祖。
而太阳神是驾驶太阳车的女神羲和。(有十个孩子分别是十个金乌)
先秦时期的太阳神是羲和,月神是常曦。
但在汉代壁画里,这一对被替换成了女娲和伏羲,女娲拿着月亮,伏羲拿着太阳(注:两位都是蛇人)下半身的蛇尾缠到一起。
考虑到汉代后直接把太阳神的神格甩到伏羲上,这下子绀珠传前传二创里那个挨后羿打的“太阳神”终于有着落了...
2.后羿一家的二创空间
以及后羿二郎神一体论。
二郎神的形象原型疑似是后羿,因为二郎神同样擅长射箭(有个射银弹丸的长弓),武力高强,热衷于打猎妖物。
并且民间传说里还有一个二郎神击败九个三足金乌的故事(所谓的“二郎神担山赶日”)
所以写故事完全可以搞个后羿二郎神一体论...
另外,二郎神是西王母的外孙,这个关系可以直接和西王母赐予后羿不死药这个剧情连起来...
3.广寒宫和天庭其实在同一个地方,或者说广寒宫是天庭建筑群的一部分,广寒宫其实算是宫廷剧里“打入冷宫”的那个冷宫一样的偏僻荒凉无聊之地。
这就意味着天庭建在月亮上这个说法是可以成立的。
由此我觉得,搞绀珠传前传二创,可以从这些思路开始搞。
二楼开始发剧情大纲,可能是日后某个创作的剧情思路。