谛深大师关于打坐及一念深入的开示
初入禅坐,因业缘甚多,念头横生。要退去念头获得清静,须内外兼冶。内须修不管它、外须修舍诸业。如精进勇猛,仅不管它获用也要三年以上。能获不管它禅用能直进一禅天,信步梵天弹指。不出家驻山,获此不易。祝修行们早成。 一念深入会入念所执境,所以,当年虚云和尚因一念深入禅坐入青山绿水、香云伞盖境而立忏。 什么是念所执境?即当老壳子入一念境时,会定在此念处,而此念会植八识中忽然成体,成为自己执见所成世界,这也是佛所讲之一念成世界。若执此不出,便随生此土,而此土依然是自己诸业所成执见所成。故又称魔着。
初入禅坐,因业缘甚多,念头横生。要退去念头获得清静,须内外兼冶。内须修不管它、外须修舍诸业。如精进勇猛,仅不管它获用也要三年以上。能获不管它禅用能直进一禅天,信步梵天弹指。不出家驻山,获此不易。祝修行们早成。 一念深入会入念所执境,所以,当年虚云和尚因一念深入禅坐入青山绿水、香云伞盖境而立忏。 什么是念所执境?即当老壳子入一念境时,会定在此念处,而此念会植八识中忽然成体,成为自己执见所成世界,这也是佛所讲之一念成世界。若执此不出,便随生此土,而此土依然是自己诸业所成执见所成。故又称魔着。