儒家的理论乱哄哄的,东一泡西一泡的,我给总结四部分:尊卑等级、君子之道、宗族关系、和稀泥。
其中,尊卑等级因为现代人的抵制,儒家基本上不提了,儒家也是会变得,看到现代人厌恶尊卑等级,所以果断不提那一套,反而专注于君子之道、宗族关系、和稀泥。
其中,君子之道太虚伪、太理想化。
宗族关系,现在都是小家庭,宗族关系淡寞,而且宗族关系很复杂,利益纠纷很复杂,儒家的理论又过于理想化过于笼统,只说好听的,所以儒家其实并不适合处理宗族关系。
那么儒家就只剩和稀泥了,个人认为儒家的和稀泥是真的好,儒家那说不清道不明的“仁”,其实就是和稀泥,和稀泥能很好的调解矛盾,我的二舅就很能和稀泥,以至于村里很多矛盾纠纷,都找他调解,效果非常好。
和稀泥是我唯一认可儒家的地方,儒家剩下的总是那么理想化假大空。

其中,尊卑等级因为现代人的抵制,儒家基本上不提了,儒家也是会变得,看到现代人厌恶尊卑等级,所以果断不提那一套,反而专注于君子之道、宗族关系、和稀泥。
其中,君子之道太虚伪、太理想化。
宗族关系,现在都是小家庭,宗族关系淡寞,而且宗族关系很复杂,利益纠纷很复杂,儒家的理论又过于理想化过于笼统,只说好听的,所以儒家其实并不适合处理宗族关系。
那么儒家就只剩和稀泥了,个人认为儒家的和稀泥是真的好,儒家那说不清道不明的“仁”,其实就是和稀泥,和稀泥能很好的调解矛盾,我的二舅就很能和稀泥,以至于村里很多矛盾纠纷,都找他调解,效果非常好。
和稀泥是我唯一认可儒家的地方,儒家剩下的总是那么理想化假大空。
