针对部分被儒篡儒释洗脑误导的上当受骗者、鼓吹伪道学真儒术书传世本《道德经》是道学珍品的噪声，有网友动手驳斥而为其“不识庐山真面目”水脑袋放水：帛书才是道学珍品，错漏篡改少，缺失少。而儒篡通行本《道德经》则是最垃圾的版本。
　　虽然说这位网友所言确是正确观点，但对于那些烂泥糊不上墙的水脑袋而言，也只是隔靴搔痒，滴水车薪，不能解决被儒家误导欺骗的根本问题。
　　实际上，帛书本《五千言》相对于传世本道德经而言，已不仅仅是否珍品的问题，而是事关真假道学的根本性本质问题。因为道德经乃是汉武帝推行罢黜百家独尊儒术治国路线之后的新产物，因而也是儒家把能篡改的字全部篡改而为独尊儒术服务的伪道学真儒术书：
　　汉武帝之后，正版帛书被罢黜而不能再流传于世，又因为儒术有术无道的先天不足绝症而需要剽窃道学的哲学本体论为己所用，这才不得不编写了假道学真儒术书儒家经典《道德经》以“内用黄老，外示儒术”。试想，假如你是汉武帝，那你也要篡改帛书本《五千言》。否则，又怎么会放任自己的敌手正面传播来危害自己呢？要知道，作为治世著作和学问，司马迁早就明确告诉了汉武帝“道儒互绌”的定论：世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同，不相为谋”，岂谓是邪？！

　　因此，只有汉武帝时代之前的抄本，如帛书本、汉简本等，才可能保留原版真面目。至于楚简本，则是儒家教师的教学节选本，自己需要自己改，早已面目全非。因此，最终结论：近古必存真！唯有远离汉武帝时代，抄写于公元前4世纪战国秦惠文王时期的《帛甲本五千言》，才是真正避免了儒篡儒释的正版抄本！当然也才是去伪存真拨乱反正所必需的真道学读本！
　　至于那些烂泥糊不上墙的水脑壳的无知者无畏诽谤和谩骂，最好的对策就是无视！让他们在沉默中死亡！一了百了。这才是真正的道学应对之策：知人者，知也；自知者，明也；胜人者，有力也；自胜者，强也；知足者，富也；强行者，有志也；不失其所者，久也；死不忘者，寿也。

　　　　能受天磨真铁汉，
　　　　不遭人嫉是庸才！
　　　　无视诽污能自胜，
　　　　为而不诤花自开！