庄子第五章大知小知讲什么的？
这章非常难理解，所以基本全章直译有一段其理暗合佛家楞严经。本人稍引申出原意，不要当曲解看。
悟透人生有大智慧的人豁达开朗，不会执着。有小聪明的人为名利斤斤计较。有大局观的言论积极向上让人激情滂湃，只顾着自已利益的言论消极的话总说不完。因为心念过多睡觉也难以安稳，就算醒的时候也念念离不开利益。所以他心思没有一下停得下来的。做事思前想后无法下决心，遇到小小的事都惴惴不安，大事更是惊恐得魂不附体。说话只考虑自己不考虑他人所以出口就如箭一样伤害人。这是事事非非的原因。他守口如瓶如发过誓一样，不过是等待时机罢了。他衰颓如冬天的枯草说明他日渐消沉，回忆沉醉于过去的辉煌，这导致其失去进取，心灵受锁固执闭塞。说明他已经腐朽无法恢复生机了。他已经接受衰老的现实，没有了雄心壮志，他们变得矫揉造作，骄奢淫逸。他们智商低下失去了找原因的能力。他们的心态是反正时日不多了还想那么多干什么？这自私自利的心态能干得好事吗？
没有你那来我，有了我相就有了私心。大家的私心杂念都出于此，而大家都不知道其原因。如果真的知道人生的真谛，但没有以此方法实行，做事还有私心杂念他信誉度就会低。如果只有心济世而没有做到，那就是有心而没有效果。这也是没用的。
人的身体存在着很多部件，那个最为重要呢？真的有分别有主次吗？因缘和合成了人形，生伴随着的是灭。人执着的形体躯壳终会败亡。人生如白马过隙没有什么能阻挡。生不带来死不带去。人一生为功利所困而疲惫不堪这不悲哀吗？大家都是如此的无知，难道世上还有人不这样无知，不执着名利活得洒脱的人吗？
人把执着当作应当，把取得名利的人当老师，方法当法宝。谁没老师呢？为什么人们把明白顺应自然把握机遇取得成功的人找出来做为榜样。无知的人一样有老师，因为他认为老师是对的，所以他们做错了也不知道！因为他们执于己见认为自己就掌握了真理。大家都认为自己的才是真理所以分别偏见才会产生。也就有了是非之分，事事非非也就产生了！偏见就如今天去越国昨天到一样可笑，但有人就是觉得这样荒谬可笑的东西是真的。这无知的指鹿为马以为鹿就是马的人到处都是这原因禹都不知道其理，如何去解决，这我又有何德能去改变呢？世上本无事庸人自扰之！无知是没救的！！！
错误很多时候自己认为正确的，事实大家都知道是劳民伤财的。个人言论也一样，很多人固执己见认为自己认识是正确的，事实就是很明显有问题都不知道，这是所有问题的共性。人老固执不计后果是共性，很多皇帝老年昏庸无道犯下很多错。庄孑把这看得很透所以现在很多人建议早退休是好的。