学了点佛,就喜欢动不动恐吓人,你不能怎么样怎么样,不然就会怎么样怎么样!
同时也身怀恐惧,战战兢兢,生怕一不小心就会因为得罪了谁遇难,一生病一遇着个事,就拼命想自己做错了什么得罪了哪方神明?
学佛,都学颠倒了。学会了吓人,学会了吓己,却没学会明理,没学会因果的真正原理。
地藏经里,说了那么多因果故事,却没一个看进去,对于凡人,普通人,所有的果报,都在来世,都在死后才会实现。而所有的善业善报,当时当世都会有所显现。
除非你是已经明理的大修行人,那么你做错一点点小事,甚至一个微不足道的小小的不好的起心动念都会立马现报,但是,既然你已明理,你也就不会惧怕现报,反而只是心怀感恩,感谢护法的提醒。
佛陀曾经说过,生老病死等等诸多苦难,是我们人生路上的一个个天使,这一生的苦难,来自于前生的做作,这些苦难是来提醒我们走上修行之路的良医,是机会,是机遇,是天使。
佛陀也多次告诫,要敬袈裟,不要去看穿袈裟的人的过错,不要看出家人的戒律,但是现在的学佛人都颠倒了,拼命找出家人的麻烦,动不动拿戒条恐吓出家人,把凡人当天人,把凡人说的错误的言论当宝贝。
我敬十年前身披袈裟的太师父,什么时候他重披袈裟,我一样会对他恭敬礼拜,不要说是他,曾经一个没有任何修为还一次次过来恐吓我想要霸占精舍的师父,每次来我都是对他恭敬有加,直到最后,他反过来供养我。
太师父出山,一出来,加我微信,就发身份证给我,我一看,已经是个还俗的人了,但是因为十年前的因缘,我还是对他恭敬有加,可惜他自己一次次拉低了自己的层次。终于自己把自己踩在脚下,那是他的事,跟我无关。
我只是作为一个出家人,秉持佛陀的教义,指正错的,提醒大众。
为了驳斥我,他多次污蔑我没有戒碟不算真正的出家人,历史上,有很多高僧大德,因为觉得自己做的不够好,自己退位到沙弥位,谁敢说他们不是出家人,只要你身上穿袈裟,住在寺院,哪怕你一无是处,毫无半点作为,佛陀曾经说过,你也要敬袈裟。在大乘经典里,佛陀甚至讲过很多故事,一个凡夫披上袈裟冒充出家人,也一样被敬畏。你到底学的是佛法还是魔法?
同时也身怀恐惧,战战兢兢,生怕一不小心就会因为得罪了谁遇难,一生病一遇着个事,就拼命想自己做错了什么得罪了哪方神明?
学佛,都学颠倒了。学会了吓人,学会了吓己,却没学会明理,没学会因果的真正原理。
地藏经里,说了那么多因果故事,却没一个看进去,对于凡人,普通人,所有的果报,都在来世,都在死后才会实现。而所有的善业善报,当时当世都会有所显现。
除非你是已经明理的大修行人,那么你做错一点点小事,甚至一个微不足道的小小的不好的起心动念都会立马现报,但是,既然你已明理,你也就不会惧怕现报,反而只是心怀感恩,感谢护法的提醒。
佛陀曾经说过,生老病死等等诸多苦难,是我们人生路上的一个个天使,这一生的苦难,来自于前生的做作,这些苦难是来提醒我们走上修行之路的良医,是机会,是机遇,是天使。
佛陀也多次告诫,要敬袈裟,不要去看穿袈裟的人的过错,不要看出家人的戒律,但是现在的学佛人都颠倒了,拼命找出家人的麻烦,动不动拿戒条恐吓出家人,把凡人当天人,把凡人说的错误的言论当宝贝。
我敬十年前身披袈裟的太师父,什么时候他重披袈裟,我一样会对他恭敬礼拜,不要说是他,曾经一个没有任何修为还一次次过来恐吓我想要霸占精舍的师父,每次来我都是对他恭敬有加,直到最后,他反过来供养我。
太师父出山,一出来,加我微信,就发身份证给我,我一看,已经是个还俗的人了,但是因为十年前的因缘,我还是对他恭敬有加,可惜他自己一次次拉低了自己的层次。终于自己把自己踩在脚下,那是他的事,跟我无关。
我只是作为一个出家人,秉持佛陀的教义,指正错的,提醒大众。
为了驳斥我,他多次污蔑我没有戒碟不算真正的出家人,历史上,有很多高僧大德,因为觉得自己做的不够好,自己退位到沙弥位,谁敢说他们不是出家人,只要你身上穿袈裟,住在寺院,哪怕你一无是处,毫无半点作为,佛陀曾经说过,你也要敬袈裟。在大乘经典里,佛陀甚至讲过很多故事,一个凡夫披上袈裟冒充出家人,也一样被敬畏。你到底学的是佛法还是魔法?