孔子曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。《诗》曰：『相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？』是故夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧祭、射御、冠昏、朝聘。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。”
翻译：
孔子说：“礼，是先王用皇天的命运，来治理人的命运，所以谁失掉了礼谁就会消亡，谁得到了礼谁就能昌盛。《诗经》上说：‘观察老鼠的行为都有规律，做人怎能没有礼。如果做人没有礼，为什么还不快死？因此礼，一定是源出于天，效法于地，参验于鬼神，贯彻于丧礼、祭礼、射礼、乡饮酒礼、冠礼、婚礼、觑礼、聘礼之中。所以圣人用礼来昭示天下，而天下国家才有可能步入正轨。”

今有道友高呼：我命由我不由天。
真是不知天高地厚，何其狂妄。自以为生死祸福完全掌握在各人自己手中，在乎自己的每一念之间。
实则错得离谱，简直和没长大的孩子一样。
为什么能容忍闹海的哪吒？不是因为他的行为正确，而是因为他是个小孩子。

少年道友，我们老人物都是看上影哪吒长大的，那个是绝对完虐父母和四海的存在。自杀还父母骨血，莲化生失去人类七情六欲和长大，只会暴怒复仇。只能说神佛世界存在斗争

老子说：学父。孔子说：好古。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语，怪力乱神。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译
叶公问子路关于孔子的情况，子路不回答。孔子说：“你为啥不说：他的为人，发奋学习而忘记吃饭，学习会快乐而忘记忧愁，不知道衰老即将到来。”孔子说：“我不是生来就拥有知识，而是爱好学习知识，勤奋敏捷地去求取知识。”孔子不说话，怪力扰乱了神思。孔子说：“三个人的行为，必定有一个人值得我去学习。选择他好的行为加以学习，选择他不好的行为加以改正。”