"心若无物，何处惹尘埃。"这句禅语道出了心法修行的精髓。
在佛法大海中，有一颗璀璨明珠——维摩诘所传的清净心法，被历代祖师誉为"无上妙法"。
维摩诘，梵语意为"净名"，佛陀时代著名在家修行者，被称为"居士中之王"。
他的事迹主要记载于《维摩诘所说经》，此经与《金刚经》《法华经》并称为大乘佛教三大经典。
唐代大文学家王维曾临终遗言："愿我生生世世为维摩诘那样的居士。"
这位神秘智者身处五欲红尘却不染世俗，在喧嚣市井中修得解脱境界。
据《高僧传》记载，印度高僧竺法护翻译此经时，室内忽现金光，香气弥漫七日不散。
这部经典中隐藏着一种胜过千遍诵经的心法，一种直指人心、见性成佛的捷径，被誉为"不二法门"的精髓。这究竟是怎样一种神奇而殊胜的心法？

金色的阳光透过树叶缝隙洒落在竹林间，竹影婆娑，清风徐来。
毗耶离城外的这片竹林是修行者们寻求清净之地。相传在佛陀住世时期，这座繁华城市中有位名叫维摩诘的长者，白玉般的府邸中珍宝满堂，却视之如草芥；与达官贵人觥筹交错，却不曾沾染一丝骄矜；日日研读经典，却不为文字所囚。
一个雨后初晴的午后，竹林中的露珠还挂在叶尖，舍利弗尊者正襟危坐于一块青苔石上，双目微闭，呼吸均匀。忽听竹梢沙沙作响，一个身着素衣的中年男子手持玉竹拐杖缓步而来。
"阿弥陀佛，打扰尊者清修了。"维摩诘双手合十，声音如山间清泉。
舍利弗睁开眼，见是城中知名的居士，便微微颔首："居士何事来此？"
维摩诘环顾四周，竹林幽静，鸟鸣阵阵，问道："尊者为何独自在此打坐？"
"我在修习寂静三昧，远离尘嚣。"舍利弗答道，语气中带着一丝自得。
维摩诘眼中闪过一丝智慧的光芒，轻叩竹杖道："寂静岂是形体上的隐居独处？《妙法莲华经》云：'诸法从本来，常自寂灭相。'真正的寂静是心不住于内，不住于外，不住于中间的境界啊！"
舍利弗一愣，须眉微动，随即面露思索之色："居士言之有理。只是，您终日处于市井喧嚣之中，应酬不断，如何保持心的清净不染呢？"
维摩诘莞尔一笑，指着旁边一朵盛开在水泥中的白莲："我虽行走于红尘滚滚，心却如这莲花不着水性。入酒肆与商贾论价，是为度化悭贪之心；步妓馆与迷者谈心，是为救拔执著之苦；与达官显贵交往，不离菩提心肠。
《维摩诘经》有云：'虽为白衣，奉持沙门清净律行。'"

竹林深处传来梵呗之声，几位比丘正捧经诵读。舍利弗望了一眼，又转向维摩诘："那么居士日常修持法门是什么？是否也如这些比丘一般，日诵经典，礼佛拜忏？"
维摩诘望着那几位比丘，摇头叹息道："读经诵佛本是善事，但若迷失其意，徒增知见。我见许多人日诵千遍，心性未变一分；有人喜好谈论经义，却在生活中处处违背。修行如逆水行舟，不进则退。我的修持..."
他故意停顿了一下，眼中流露出深不可测的智慧。
几日后，祇园精舍举行了一场盛大法会，佛陀端坐莲台，周围是数百位比丘与信众。一位名叫善诵的比丘站起身，恭敬地向佛陀禀报："世尊，弟子已将《金刚经》诵满一千遍，求佛印证。"
在场众人纷纷称赞，交头接耳议论着善诵比丘的勤勉与福报。此时，坐在角落的维摩诘缓缓站起，袈裟窸窣作响，众人的目光自然投向他。
"请问善诵比丘，"维摩诘声音不高但清晰入耳，"《金刚经》有云'凡所有相，皆是虚妄'，你诵经千遍，可曾看破一分虚妄？《金刚经》又云'应无所住而生其心'，你可曾做到一日无住？"
善诵比丘面色由红转白，张口欲言却无言以对。整个祇园忽然陷入一片寂静，连风过树梢的声音都清晰可闻。
佛陀金色的面容上露出慈祥的微笑，看向维摩诘，轻轻点头示意。
维摩诘走到大众中央，向佛陀行礼后开示道："修行如同农夫种田，不在于你有多少种子，而在于你能结出多少果实。诵经读典如同明灯，为的是照亮自心的黑暗角落。若只是将灯高高举起却不照向心内，如何能除却无明？"

"修行如同农夫种田，不在于你有多少种子，而在于你能结出多少果实..."维摩诘的声音如一泓清水流入众人心田。善诵比丘羞愧地低下了头，祇园内众多修行者陷入深思。
这时，文殊菩萨从座位上起身，金色的光晕环绕着他，双手合十道："居士慧眼如炬，一语道破诵经之弊。经中记载，您早已得到一种清除妄念的无上心法，据说远胜过我等日日诵经千百遍的功效。众生心如狂象，妄念似猿攀，请问这无上心法究竟为何？"
一阵微风拂过祇园，树叶沙沙作响，像是天地也在倾听。佛陀金色的面容上露出了意味深长的微笑，目光投向维摩诘。
维摩诘握着手中的檀木念珠，表情安详而深邃。他环视众人，每一位比丘、居士都屏息等待，甚至连常年嗜睡的阿难尊者都目不转睛。