因为人不可能无念，无念之下人任何事情都做不成，佛只配挂在墙上。于是从修行角度说，无念就是不执著任何心念。这也不符合规律，心念起则成执。你说念起而不执，成立不了，只能自欺欺人。

不起念即菩提。不管用何法子，只要念不起，即修真菩提。永远不起念作不到，这一刻先作到。忙时无念作不到，闲时无念总是作得到。

修行无念是宗，是源头，是修行的总汇。念头越多越杂，总是妄想。不说离念，就是不起念。我心即宇宙，万行归念之缘。无念念菩提，无念觉性自显。作得到无念，你连修行也不必，就是天生佛。否则的话，乖乖修行，通过佛法达无念。

此刻你在干嘛呢，无念，飙下屠刀立地，这飙下就是无念。快刀乱麻，无非就是无念。当然佛法也是借刀沙佛。

此刻你在干嘛呢，工作上班，学习，看书，也是无念中，不离无念。这也不难，都是自己的事情，不离自己。

你总是念太多，工作不专心，走路不小心，吃饭不香，睡眠不深，怪谁，怪自己念太多。解决也不难，留心看自己的心念来去，只要留心看就可以啦。

修行全部要义，全在这无念中。你会作得到，真的不必修行啦，佛法万千总是教人学会无念。

若言实修，无非自看自念，自觉自念来去。无多复杂。

胡说八道，按照你的说法，死人才能成佛。

念是因缘法，真把念看明白了念起即缘起，用不用、怎么用都在于自己的发心。我们的手掌只会张开或者只会握拳都叫功能不全。🌹