俞净意公遇灶神记

明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，十八岁就中了秀才，每次考试都名列前茅（按一般世俗的看法，俞公从小就聪明过人，应该前途无量）。到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生。教书之余，和十几个同学结成“文昌社”，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字、放生、戒淫、戒杀、戒口过，这样做了许多年。在此期间，他曾前后参加七次考试，都没有考中。生了五个儿子，其中四个因病夭折。剩下的第三个儿子很聪明，左脚底长有两颗痣，夫妻俩对这唯一的儿子疼爱有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踪，从此不知去向。生了四个女儿，也只剩下一个。这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，家境越来越困难，前途渺茫，非常凄惨。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多大的过失，为何老天如此不公平，给我这么严厉的惩罚，天理何在？　从四十岁之后，每年腊月三十祭灶神时，他都亲自写一篇疏文，请求灶神带到天帝那里去。这样做了几年，也没有感应。直到四十七岁时，在大年三十的晚上，俞公与他双目失明的妻子和一个女儿，在昏暗的屋子里相对呆坐。看到别人家团圆美满而自己家这样凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。一家三口正在感伤时，忽然听到一阵敲门声。俞公拿着蜡烛去开门，看见来人身穿黑衣，顶结方巾，须发半白。此人作揖后，就坐了下来，说：“我姓张，从远道而归，因为听到你家中有愁叹的声音，特地前来安慰。”俞公见到这个陌生人，心里感觉很奇怪，但是看看他的仪表谈吐，又很不平凡，所以对他非常恭敬，于是两人便交谈起来。俞公说：“我这一生读书，积德行善，可是如今不仅功名无成，还落得妻儿不全，衣食不继，连生活都成问题。”俞公还把每年除夕所写的疏文说给张公听。张公说：“我对你家的事早就知道了。你的问题是意恶太重，专在外表上求虚名（张公这句“君意恶太重，专务虚名”，直接点中俞公三十年来人生失败的原因。这个问题值得我们深思，一个人心地没有修好，竟会感召如此的苦果。），而且疏文之中充满了怨天尤人的话，并没有一点悔改之意，对天帝多有亵渎，恐怕惩罚还不止如此！”俞公听后大吃一惊，说：“我听说冥冥之中哪怕是很小很小的善事，上天也必定记录在案。我这三十年来发誓行善，对文昌社的规条一直遵守奉行，难道这些都是虚名吗？”张公说：“就如你们规条中惜字纸这一条，你的学生和朋友们，经常用旧书糊窗户，包东西，甚至拿来擦桌子，而且借口不能玷污字纸，随即用火烧掉。你每天都亲眼所见，却没有告诫过一句。只是在路上偶然碰到字纸，拿回来用火烧掉，这不就是做给别人看的吗？这有什么利益呢？文昌社每个月都放生，你只是随大流跟着别人转，假如别人不去，你也就不做了，其实慈悲心并未由衷发出。你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心。你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？它们在砧板上被杀，在油锅里被煎，难道就没有痛苦吗？你是外放生，内杀生，戒杀的誓言做到了吗？就戒口过（妄语、恶口、两舌、绮语）这一条来说，你语言敏捷巧妙，听者往往为你倾倒。你说话时也自知有伤厚道，但在朋友之间说笑习惯了，随随便便就冷嘲热讽，无法克制，舌头像刀锋一样刻薄，时时处处触怒鬼神。你每天所犯的口过记录下来不知有多少，而你不但不知反省，居然还以厚道自居，你这是欺骗谁呢？难道你能欺骗得了上天吗？”戒邪淫一条，你虽然没有邪淫的事实，却有邪淫之心。你见到人家的女子貌美，就目不转睛地盯着看，心神荡漾，无法排遣，只不过是没有邪淫的因缘凑合而已。你自己反观一下，如果身临其境，美女投怀送抱，你能像鲁男子那样坐怀不乱吗？而你竟敢说自己终身没有邪色，你敢在天地鬼神面前鉴定是非真假吗？这些都是你们文昌社定的你发誓要遵守的规条，你都做不到，何况其它规条之外的行为，就更不用说了。你每年所焚的疏文，灶神都已原原本本汇报到天上，天帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。只见你在私居独处时，心中的贪念、淫念、嫉妒念、褊急（气量狭小，性情急躁）念、高己卑人（傲慢而轻视别人）念、忆往期来（追忆过去，期盼着将来）念、恩仇报复念，往来不绝，恶念多得不可记数。福报来自善心，灾祸由恶心召感，这么多的意恶固结在你心中，上天的记录已经很多，以后对你的惩罚还会更加严厉，你逃避灾祸都来不及了，还凭什么希求获得福报呢？”俞公听后惊慌失措，伏在地上流着眼泪说：“您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救救我！”张公说：“你读圣贤书明白道理，也知道要学好，以善为乐。当你听到劝善之语，内心也很激动，见人行善时，内心也深受鼓舞，也想做好人，但是你的毛病是事情一过就忘，信根不深，恒心也就不稳固，没有耐心，因此你生平的善言善行都是随波逐流、敷衍了事（做事不负责，只做表面上的应付），没有一件事真正落到实处。