端午,纪念屈原的日子,民众为了让屈子汨罗江下不受体肤之苦,而向江中投有荷叶包裹的糯米,于是,有了屈原的粽子.
武林,一部精彩又精彩的电视,由于时代的潮流,每个演员都有了自己的腐竹,但是为了那些对每个演员都喜欢的人,于是,就有了武林的粽子.
屈原,战国时期楚国人,官至大夫,却因为护国的行为而流放,其实,屈原就是江湖中人,虽然他本是居于"庙堂"的人,但是,那个年代,那个世道,任何地方,都是江湖,常说,时世造英雄,但是,这里面,绝对不包括屈原.他不是政治家,他本质上还是个诗人.
屈原的粽子是诗人的粽子,是美人的粽子.
武林,讲述了一个江湖外的江湖,不是打打杀杀,冷漠无情的江湖,是说说笑笑,有情有义的江湖,它超脱了人们对江湖的概念,超脱了人们对大侠的概念,他才是"处于江湖之远"的江湖.这个江湖,永远没有办法对它来进行一个确切的定义,但是,却是我们最爱的江湖.
武林的粽子是无忧的粽子,是快乐的粽子.
我们过端午,很高兴,因为我们不光有屈原的粽子,还有武林的粽子,他们确有很多不一样的地方,但一样的是他们都是向往美好的粽子.
用屈原<<九歌>>中的一篇<<湘夫人>>的节选来结束这篇文章吧
筑室兮水中,葺之兮荷盖荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂.桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房.罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张.白玉兮为镇,疏石兰兮为芳.芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡.合百草兮实庭,建芳馨兮庑门.九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
想必现在的屈子很开心吧,因为他实现了他的愿望,在汨罗江上,他的一缕诗魂终于筑室于其中了.
我们也该很开心,因为我们有武林...
武林,一部精彩又精彩的电视,由于时代的潮流,每个演员都有了自己的腐竹,但是为了那些对每个演员都喜欢的人,于是,就有了武林的粽子.
屈原,战国时期楚国人,官至大夫,却因为护国的行为而流放,其实,屈原就是江湖中人,虽然他本是居于"庙堂"的人,但是,那个年代,那个世道,任何地方,都是江湖,常说,时世造英雄,但是,这里面,绝对不包括屈原.他不是政治家,他本质上还是个诗人.
屈原的粽子是诗人的粽子,是美人的粽子.
武林,讲述了一个江湖外的江湖,不是打打杀杀,冷漠无情的江湖,是说说笑笑,有情有义的江湖,它超脱了人们对江湖的概念,超脱了人们对大侠的概念,他才是"处于江湖之远"的江湖.这个江湖,永远没有办法对它来进行一个确切的定义,但是,却是我们最爱的江湖.
武林的粽子是无忧的粽子,是快乐的粽子.
我们过端午,很高兴,因为我们不光有屈原的粽子,还有武林的粽子,他们确有很多不一样的地方,但一样的是他们都是向往美好的粽子.
用屈原<<九歌>>中的一篇<<湘夫人>>的节选来结束这篇文章吧
筑室兮水中,葺之兮荷盖荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂.桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房.罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张.白玉兮为镇,疏石兰兮为芳.芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡.合百草兮实庭,建芳馨兮庑门.九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
想必现在的屈子很开心吧,因为他实现了他的愿望,在汨罗江上,他的一缕诗魂终于筑室于其中了.
我们也该很开心,因为我们有武林...
