楼主此言差矣。在特定的历史时期下，反抗异族统治是必须的，达到世界大一统的后人们会如何看待现在国家与国家之间的主权问题？不能因为现在中华民族统一了，就把现在的民族观强加到当时的时代背景下。梁羽生也同样提倡民族和平，和天龙八部同时连载的狂侠天骄魔女就是一个例子，檀羽冲毕生的理想就是让宋金和平共处，三和逸士更为了这个目标隐居山林，把自己的武功分传给宋金辽三国的弟子。只是在当时的背景下，个人的力量是微不足道的，萧峰只能悲壮的自杀，檀羽冲也只能漂泊江湖，回不了故国。另外，在别的书中，梁老扶持的是少数民族中的弱者，帮助他们抵抗异族的侵略，这更是团结、和平的表现。至于反抗满清政府则跟民族问题无关，而是反抗整个压迫百姓的统治阶级，为百姓谋利益。不管是不是异族，都一样反抗。

梁老的历史观是非常开阔的，而在小说之中表现出的反抗之类想要表现的更多是反抗强权、反抗侵略、反抗封 建压迫，主要不是为了阐述民族观。民族观方面，应该从最具代表性的就是楼上说的檀羽冲，梁老想要表达的是真正的和谐，可是在势力悬殊大的情况下根本不可能实现真正的和谐，真正可以表达出来的和谐是建立在实力平衡的基础上的，所以才有了反抗和斗争。

二人都不错都比咱强

俺觉得梁羽生秀不如金庸做得好……

2L+1

嗯，不管宋朝明朝还是清朝，他们都有过对百姓的压迫，其实民族不是最重要的，不管汉人朝廷还是异族统治，他们中都有好皇帝与坏皇帝，谁做皇帝百姓真的不会关心，只要他们对百姓好就够了

什么意思

我认为,这两个人的历史观民族观都很有很大的局限性,前者是唯物主义,后者是书生意气!

就结合历史这个方面而言，梁老确实做得不如金庸好。

至于历史观，那就是见仁见智了。

各人观点不同。。。说不上谁好谁坏。。。。都挺好的，，起码作为小说，，尤其是武侠。。

就历史观这点，包衣还不够资格和梁老对比。

我说包衣会反那啥清吗