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黎氏王朝传七世，嘉靖初年为莫登庸所篡。莫氏“窃据国城，阻绝道路，以致久废职贡”。明朝为行使对藩属国的权力，准备“兴师问罪”。后莫氏“畏威悔过，上表乞降，籍其土地人民，恭听处分”
⑤。1541年（嘉靖二十年），明朝认为莫氏“情有可原”，遂降安南国为安南都统使司，以莫登庸为安南都统使，官从二品。仍令三岁一贡。到1597年（万历二十五年），黎氏驱逐莫氏，继为安南都统使，一直同明朝保持着宗藩的朝贡、册封关系。

值得注意的是，这个时期的安南封建统治者，利用宗藩关系，麻痹明朝中央政府，不时地侵扰我国边境。如：1396年，安南侵夺明属丘温、如敖、庆远、渊脱等五县，“逼民附之”。1468年，侵入并占据我国凭祥。1607年，由龙门港侵入钦州，“掳掠以去”。1405年，侵入云南宁远州猛慢地区，“掳掠人民畜产，征纳差发，驱役百端。”1474年，入寇云南广南府富州，“攻劫边寨，惊散人民”，等等。不仅如此，安南封建王朝还对其他邻国进行扩张。位于安南南方的占城国，与明朝一直保持着密切的藩属、朝贡关系，但也遭到安南的欺侮。1470年2月，安南遣人到占城“索取犀象宝货”，“令待其人亦如奉天朝使命之礼”。占城不肯屈从，于是黎灏起倾国之师，亲率舟师1000余艘、精兵70余万侵入占城。次年4月，攻破占城都城阇盘，俘其国王盘罗茶全等3万余人，斩首4万余级，“以占城地，置为广南承宣及升华卫，置十二承宣按察，及置广南三司”，
⑩对占城直接进行统治。安南黎氏吞并占城后，又使出恶人先告状的惯技，派人如明，告占城“欺凌安南”，说占城“弃礼悖义”，“躏籍边民”。明政府洞悉其奸，知“灏贪心罔极，阴谋吞并，乃阳为奏请”，于是对之进行“戒谕”，严厉地申斥了安南凌弱暴寡、侵地杀人的行为。但碍于“王者不治夷狄”的古训，故一直没有出兵干预。而安南黎朝则始终“阳顺阴逆，怙恶不悛”，没有放弃对四周邻国的扩张侵略政策。在明代，随着安南同中国政治关系的发展，两国经济、文化的交流也更为频繁密切了。明代的中国，是个民殷国富、政治、经济、文化都高度发达的大国。为了表现其“统驭华夷”“声教四方”的“天国”风度，除了在个别情况下，她不得不用兵宣威外，绝大部分时期对安南等藩属国家都采取怀柔政策，以维持和平友好的关系，从而有利于两国社会经济文化的发展。这个时期，中国的封建文化典籍，如五经四书、资治通鉴、汉书、唐书、三国志等，在安南得到进一步的传播，其它如天文地理、历法医药、刑律法度、礼乐朝仪、文武官制、科举考试等，安南也无不仿效中国。1370年（洪武三年），明朝开科取士，特准安南、占城等国以乡贡赴试于京师。规定安南岁贡儒学生员，充国子监，府学每年二名，州学二年三名，县学一年一名。到1419年（永乐十七年），安南已有23个县设立儒学。他们以“周公为圣，孔子为先师”，“祠孔子以大牢”，“新乐”以“仿明朝制为之”。其乐器，如大鼓、编罄、编钟、瑟琴、笙箫、琵琶等均与中国同。所以安南国一陪臣黎文老上奏说：“读书所以淑人心，药石所以寿人命，本国自古以来，每资中国籍、药材以明道义，以跻寿域。今乞循旧习，以带来土产香物，易其所无，回国资用。”


(11)明英宗从其所请。为了方便两国贸易，明朝在广州、泉州、宁波等地设立舶司，并谕令福建行省：“占城海泊、货物皆免征税，以示怀柔之意。”
(12)1405年（永乐三年），明成祖命郑和出使西洋，首达占城国新州（今归仁），以后六次出使西洋，每次均在新州、灵山（今绥和）停泊。占城国王率众出城迎接，贡献方物；郑和亦回赠金银瓷器等物答谢。为了学习中国先进的文化和工艺，1407年8月，交趾总兵官张辅一次就选派了九千名博学有才、明经能文、聪明正直的安南子弟到金陵深造，明成祖遣工部以锦衣、靴袜赐之。1413年（永乐十一年），交趾工匠130余人及其家属来到金陵，成祖命有司赐给钱粮衣物，安排住居，病者还给以治疗。对黎季嫠的孙子黎叔林，明太宗不仅赦免了他，而且还授以工部尚书的高官，令他专门负责军工产品的督造。1406年（永乐四年），明成祖营建北京城，特地委任安南人阮安负责紫禁城和天坛的设计施工。这些新建的建筑群，布局匀称严谨，气魄辉宏壮丽，使北京成为当时世界上最杰出的城市之一。阮安为北京城市的建设作出了不可磨灭的贡献。


郁怒了，200多点击+1回+1顶...........
好吧，感谢这两位挽尊顶贴的兄弟

一骄当千 在 2012-02-25 02:29 通过点顶按钮，顶了一下这个贴子。

回帖咋不见了？

科普帖还是很有必要，多多益善啊。

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马屁拍得，说一个人好，就没有一点缺点。