① 过分强调当下性而忽略对永恒真理的追寻，这导致所有的名家都成了时效性名家，中国诗人也因之成为世界文化思想史的缺席者。
② 过分强调现实性而忽略现实背后的真实性，即不能把当下现实纳入历史现实，令诗人成了今天姓左明天姓右的“摸象者”。
③ 过分强调眼前现实而不能把眼前现实纳入世界现实，这导致现实的普遍性缺失，成为草根化的伪现实，令中国诗人成为“人类现实”名副其实的“局外人”。
④ 过分强调“感动”，导致作者文本的呈现本体必须“肉身在场”，令大部分诗歌都成了“有我之境”的主观化抒情，和分行散文界限丧失。
⑤ 重感性轻理性，导致文本的原创识别性缺失，诗人写作的可承继性缺失，所谓“文学史”成了青春期排名史。
⑥ 重“词语担当”轻“意象担当”，导致所有的名作都成为厚度缺失的“平面体”。
⑦ 重出奇轻创新，令所有的“先锋”文本在呈现本体上都存在“本体模糊枝桠茂盛”的“草本倾向”。
⑧ 重感觉轻体验，令所有的“新人”都成了拔苗助长下的牺牲品，“乖戾”的伪叙述成为尾大不掉的顽固性病灶。
⑨ 建立在不求甚解前提下的“宽容”，以走马灯般的名家范本代替客观化诗学标准，让“文无第一”成为最佳授奖词，也让名家作品成为“漏洞”无处不在的“筛子”。
⑩ 对诗人写作方向违背客观规律前提下的人为化控制，令“百花齐放，百家争鸣”沦为一句空谈，既剥夺了以上九条约束之外诗人的话语权，也令诗坛的总体发展趋势由螺旋状上升退化为波浪状轮回。