释迦摩尼佛对地藏菩萨唠唠叨叨地叮嘱说：地藏啊地藏，我就要死啦，但弥勒还没出世，过去未来现在一切众生这段时间就交给你了。一定不要让他们堕入恶道，受地狱的苦呐。
　　 地藏菩萨哭得涕泪交感，赶紧回答说：交给我吧，你不要考虑这些啦。——这句话，他在佛前允诺了很多遍。
每每念到这里时，我总想拍着佛的肩膀，为之一叹，说，佛吖佛，你的忧虑如此深重，而从你涅盘离世到弥勒出世这段无量无际的时间，你也有自己的担忧和无法测度。
然而，在经文的别处，在可说不可说无量阿僧只劫那无数漫长过去、现在、未来的时间里，佛又显得来去自如，了然以胸。
那么，这个世界对人的示现，究竟是循环往复，给予无数纠正时间的大道？或者像塞万提斯说的，蕴含最深刻的一切悲声？我真希望能够有自己的结论。释迦牟尼他用尽自己的时间，来考虑怎样让所有人超越时间，离开生死，永远安乐。
在他悟道的那刻，他想起自己的所有前生：他曾是一个国王，一位王子，一个男人，一只狗、一个女人、一只士兵……
也许，我，还有你们，还有你们认识的所有人，在此生并不能成佛。不能打败时间，无法超越生死。我们可能会疑虑害怕地活着，或者会哈哈大笑，想在时间和生死面前获得尊严。
但你一定要相信，自己正活在成佛路上无数生世的某一生中。因此为自己和他人的觉悟用尽全力。就好像鱼儿临水，我们不断地被网捕获，却终究不离心向海之大道。
在遥远的未来，在无数遭际和无限次生死之后，你会想起今日的疑问和恐惧，会终究打败你永生中的唯一对手。
因为，在攸关未来的咒语中，我们生在佛陀已死而弥勒未现之时。
这使我们每个人的每一生，都有可能成为传说中那个觉悟者。

地狱不空誓不成佛的大愿心